一粒芥菜种吧
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    你说:你们当寻求我的面。那时我心向你说:耶和华啊,你的面我正要寻求。我的心切慕你,如鹿切慕溪水,我的心渴想神,就是永生神;我几时得朝见神呢? 有没有一起寻求信仰的小伙伴呀?
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    做了基督徒就不会再有怀疑吗? 基督徒的生活应当是“信心的生活”,但这并不等于完全没有怀疑。怀疑是人天性的一部份,人一天生活在肉身中,一天便会
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    今年是我的多事之秋,觉得很多事情都受挫。 精力十足、事业蒸蒸日上的姐夫说我没有内在的谦卑,所以许多事情都办得不好,要多来教会,要有团契生活,
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    世界发行量最大,翻译最多的一本书,里面包含着生命之道,改变了许多人的人生的这样重要的书 现在竟然在网络上买不到了?
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    引:为什么全知与人的自由选择权相矛盾,因为全知意味着你的一生轨迹早已定了,既然“早已定了”,你又何来“自由选择权”?你未来的任何选择,都不可能与上帝早已预知到的结果相违背,又何来你的“自由选择权? ——漂浮的芦苇。 驳:上帝的全知与人的自由意志并不矛盾,自由意志从深层上是说: 如果人以上帝为中心,那必然是他自愿的,如果人不以上帝为中心而以自己为中心(堕落),也是可能的和有此能力的。 这就是自由意志的本质。 那
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    重回故地,走马观花,芥菜吧一片荒芜。。
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    真那么牛吗?即使是金庸武侠小说,也难以做到。比如乔峰一众武林高手,杀几百个辽兵都得气喘而逃,张无忌练成九阳神功,其功力刚好抵挡住得住二十多名
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    谁知道怎么能联系到阿爪
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    《10,000 Reasons (Bless the Lord)》 演唱:Matt Redman 所属专辑:《10,000 Reasons》 唱片公司:sixstepsrecords/Sparrow Records 发行时间:2011年07月08日 歌词: Bless the lord oh my soul Oh my soul Worship his holy name Sing like never before Oh my soul I worship you holy name The sun comes up It's a new day dawning Its time to sing your song again What ever may pass and whatever lies before me Let me be singing when the evening comes Bless the lord oh my soul Oh my soul Worship his holy name Sing like never before Oh my soul I worshhip your holy name You're ric
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    人类和动物的本质区别在于理性,人类有了理性才优越于一切被造物。理性是理智所产生的高级智慧,是主赐予人类最高级的工具,也是认识主不可缺少的因素。人类是由理性,灵魂,躯体三部分构成,如果躯体是残废的,不会影响我们探索真理,但如果理性是残废的,或者是被某一思想禁锢的,那样后果不堪设想,这会导致理性工具失灵。 所以培养健全的,自由的理性是认识真理的条件之一,主也会引领这种健康的理性,从而走上正道。提倡理性
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    吧名这么烂,荒废掉也在情理之中 ★ 所以,谁会这么没品位,愿意到这个小破地儿来当吧主喃? ★ 只要有了吧主,某人可是随时准备好下跪~抱大腿~开舔的
    低苦僧 5-27
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    你祷告的时候,求主医治疾病,最重要的是,你要求主给你一个悔改的心。例如我信了主后,我就会拒绝妓女的引诱,就会不抽烟、不喝酒、不赌博、不生气,不说空话虚话,不做得罪神的任何事,还经常将好的信息传递给别人,多做善事,这样病就自然好了。
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    经文:【创49:3】流便哪,你是我的长子,是我力量强壮的时候生的,本当大有尊荣,权力超众。 【创49:4】但你(.放纵情欲.),滚沸如水,必不得居首位;因为你上了你父亲的床,污秽了我的榻。 【申33:6】愿流便存活,不至死亡;愿他人数不至稀少。      雅各对他的长子所发的预言,象后面所有的话一样,是以诗歌的体裁表达出来的。希伯来诗歌是由对概念,而不是对声音和音节有节奏的重复构成的。按照诗体的编排,对流便的祝福是
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    马丁路德 “保罗在贴后2;3-4记载的那一位就在这里,‘他是抵挡主,抬高自己,超过一切称为神的和一切
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    时光飞箭,回想我第一次接触基督信仰是在2005年5月,转眼间就到了今天的2015年,刚好十年。这十年来,其实我无数次相信上帝的存在,又无数次怀疑上帝
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    佛悟一切皆空,拜偶像之执实,本乃违背佛愿,佛教拜偶像之风的盛行,首先源于亚历山大攻打到印度的旁遮普地带,希腊文化包括它的雕刻艺术由之传到印度,接着佛教才拜偶象. 我们说,偶像顶多是真理的象征和形式,执有限的象征和形式之物为真理的本身,是舍本逐末. 不过佛教的推崇者阿育王为了还原佛教精神而杀掉大批雕偶像的人,也属敏感过度. 佛教到了中国,发展到禅宗一派,又开始打破偶像和形式,极端的还会做出诸如喝佛骂祖,烧佛取暖的自由精神,此一
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    佚 名 编 蒙 生 译      这本书讲述了发生在森林里,在大雪封山的日子里,横跨茫茫大海的过程中,或在遥远而艰险的非洲大陆,人
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    差我来的父,也为我作过见证。你们从来没有听见他的声音,也没有看见他的形像。 你们并没有他的道存在心里。因为他所差来的,你们不信。 你们查考圣经,因你们以为内中有永生。给我作见证的就是这经。 然而你们不肯到我这里来得生命。
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    基督教中用“暗是光的缺失”类比“恶是善的缺失”。 乍一看貌似有道理,认真地分析一下,则会发现类比不当,用光暗关系类比善恶关系的,要么是糊涂,要么是揣着明白装糊涂。 先说“暗是光的缺失”吧,我把此处的光理解为“光子”而不是形容词“明亮”,世界上不存在“暗”这个实体(也不存在“明亮”这个实体),只存在“光子”这个实体,当“光子”不足时,就会让我们产生“暗”的感觉,所以说暗是光(子)的缺失我认为没有问题。
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    是不是因为有被窥探的感觉,所以当认为神知道自己内心的时候,反而不敢自由的思考了哪?当然这是一个相信神存在并且相信神的全知之人才会遇到的问题。之所以会感觉不自由理由之一就是这人如同魔鬼一般知道神却不相信神的善,也就是没有悔改的有神论者。因为对神的属性进行恶的推断,所以得出了神会胁迫自己的预测,而无法自由的结果。这其实是人的罪性得到的悖论的结果,解决的仿佛只有相信神的至善,承认人的罪
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    救论的圣经根据及疑点探索      【刘进成】                                                                     耶稣要实现的未来世界,是人人得救,还是部分人得救?
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         岁月也曾给我带来很多记忆,其中有悲苦,甚至是绝望;我为什么会看见光,得到属灵的保护与上天的怜悯呢?我做了那么多错事,真的是“何堪主爱”,主为什么一次次把我从绝望之中拯救呢?我作了什么工呢?      主的爱就是怜悯,主怜悯我的痛苦;因为我的苦,就是主的苦,我,是主身体中的肢体,主是那样地爱着我们人类啊!主希望我们没有冷漠、没有嘲笑、没有伤害,因为我们这样做主在痛!主的心在痛!
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    看苍天蓝蓝唯你独自占有 告诉我是不是真有上帝
    谱匠 3-10
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    只求简单一点,可以吗?深圳众亚 老婆说我包皮长了。。。

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