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0今天静坐时从腿开始清，浑身不停地抖，用意控制也无法平息，请问一下有人知道这是怎么回事吗？
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125号练功 入静后 突然炁从天灵盖冲去 意识就看到自己躺在那里 只剩下一个发光的躯壳 很快又觉得全身颤抖 然后恢复平静
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0金轮二科 玉定金科辑要 玉准轮科辑要 两套完整版 共31本 民国壬申年印 印刷馆原版原本套盒装 非拼凑共 9 张
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42不知不觉练气功已经有八年多了，从2012年开始练的《真气运行法》到后来的站桩和打坐，陆陆续续还练过其他的一些功法。到了现在除了早晚偶尔打坐一会外，其他时候基本上都是懒到躺着练了。 曾经在十几岁的时候练过《嘉靖秘术》，效果很好。不过也有不好的地方，毕竟那时候没练过气功，没有打通小周天，没达到炼精化气的境界，导致夜里动不动就遗精，然后就没有坚持下去了。 近几年每晚睡前必练《吉祥卧》，不过很多时候并不能以《吉祥
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5炼己 炼己是内丹术中最基本的要求，最根本的功夫，也是整个大小周天过程中不可须臾或离的功夫。 炼是从内丹术的角度要求排除外界的联系与爱好，要一心下苦功夫。按照《周易》十个天干所代表的含意，“己”纳离卦，而离卦在人身为心，故“己”即指人心，即念头。所以清.柳华阳《金仙证论》上说：“己即我心中之念耳。”可见炼己这部功夫，指的就是如何集中注意，排除杂念，所以又称为修心、炼性。与炼己有关的三个问题如下： 1、炼己
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3打通小周天，对于修炼内丹术的朋友来说，是一个至关重要的阶段，小周天的打通，标志着自身功力已取得了阶段实质性的突破，并有稳固的基础。 在气通小周天的过程中，若真气充足，可以用意念之力作导引，气随意转，循经而行，这样真气就跟着神意走了；若真气不足而中间停下来时，则神意也要停下来，这时还要继续温养下丹田，待真气力量充实了，再顺其自然而行。此种情况，古代气功术语称作是“彼是主来我为宾”，即让识神退位，元神
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1还有多少上贴吧的
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9001 问：我练的是下丹田和经络的气功，最近练时中丹田就有种被压的感觉，把气往上运就会更压抑，练完也会持续一阵，求解释…… 答：属正常的气功效应！ 中丹田是小周天环路上九大要穴之一，气至这里如有淤塞就会有此压抑感；建议此相出现时意念轻轻地放在下丹田，能进入恍兮惚兮的功态更好！ 002 问：子甲老师！请教几个问题！我练静功二个月，打坐时念头静不了，有气感，现在气到后背十几天了过不气，怎么办！ 答：打坐静不下来就不要
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14不知道大家 有没有过那种，就是主要以身体部分为主的：感觉像静电又像是寄生虫在乱窜 气的话又没这么乱
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3今天傍晚在北园公园练功时，摆好桩步不久，一位长者从旁经过，然后回过头来端详了我很久，再靠近我，对我进行了桩功的校正：双脚不宜过宽，说着双手轻轻地分别按着我的颈部、后背、腰部、腿部，边按边说放松。 我正要停功时，他示意我继续站桩，这样大家交流起来。 这位长者看上去只有五十岁左右，身材瘦削，极为精神，但他自我介绍：国防大学毕业后在军官位置上退休，现居中山，已七十三岁了。如果他不说出年龄，我真以为他只有五
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0返观内照功即修练内视返听之功法，属大定内功，旨在内视存神。练神还虚。 《性命丰旨全书·元集》说：“内照指炼功中入静内观自身之内脏；返观者存神内观，心居身内，存观一体之象也。内视返听指炼气功时，意识向内而视脏腑（不是眼睛），听声音（不是耳朵）。目的守神于内，不使外越。《幻真先生服内元气诀法》：“内视返听，万累都遣，然后淘之。” 《青华秘文》说：“心亦役神，二者交相役，欲念生焉。心求静必先制眼，眼看神游
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0含义 河车运转功属练养内功，旨在养阳练阴，交通气血，接引元阳、气循河车路而行。 河车者，内丹术语。指北方正气，具有“元阳”，“其气”之用。《钟吕传道集》说：“河车者，起于北方正水之中肾真气，真气之所生之正气乃曰河车。”又说：“五行巡还，周而复始，默契颠倒之术，以龙虎相交而变黄芽者，小河车也，肘后飞金精，还精入泥丸，抽铅添汞而大药者，大河车也。” 至于“以金玉之液炼形，炼形而后炼气通，炼气而后炼神，炼神
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0胎息功即修练胎息之功法，属练养内功，旨在达到体呼吸，使精、气、神合于丹田，产生玄胎、真胎。 胎息是练气的高级境界，神入气中，气于神外，鼻吸微微，若有若无，人整个身体的毛孔随呼吸而息，会出现身体发热、出汗等现象，使奇经八脉为之畅通，如胎儿在母腹之中，没有鼻呼吸，只有内气之潜行一样，停止了十二经之运行，以身体之毛孔与外界交换氧气，进行到半眠和坐忘之境界。 胎息功既是筑基功又是高级功。葛洪师祖在《抱朴子释
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0功法在每日子时(晚11∶00～凌晨1∶00)和卯时(凌晨5∶00～7∶00)(如无此条件，早晚练功即可)，择一安静地方，盘膝而坐，头正身直，双目垂帘，舌抵上腭，全身放松，双掌相叠置于小腹处或抚于双膝上均可。摆好姿势后，双目内视下丹田(脐内一寸三分处)，摒弃一切思虑、欲望、杂念，用自然顺腹式呼吸法，以鼻吸气，要求做到深、缓、匀、细，但不能勉力而行，须顺其自然。 以意将吸入的气微微送入下丹田内，与先天而存、潜伏于下丹田处的元阳真
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30什么是精进？ 精进是对你破障和放下程度的检验，许多修行人虽也心诚，但多年修行却无精进。主要原因是，尚不明白什么是精进。许多修行者认为，只要每天坚持念经、念佛、打坐修禅定（包括其它的修炼方法）就是精进，其实不然。 真正的精进是指你在修行过程中，每天破除了多少障碍？放下了多少执着？改掉了多少习气？心清净了多少？向本性靠近了多少？在这些有质有量考核内容的前提下，体现出你在修行过程中迅速地靠近本性，才能称为
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6一个人，乃至某个地方，无论是如何掩遮，都会或多或少地显现其特有的气质出来，同样道理，练功的人无论是如何隐藏，都会或多或少地现出其练功的气质来的。 前天微信群里有同修提及，练功人如何面对身边的人，现就我个人的情况与大家分享一下。 我自翊是练功的人，故此我的方方面面或多或少、有意无意地表露出练功的气质来，故此我身边的人或多或少都会看出端倪。 我练功初期，怕别人知道，故此躲在不易被人发现的角落练功，随着练功
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4我应该是这个吧的土著了。如今吧还在。挺好
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31以前我，吃肉，基本上吃一点就饱了， 自从练气之后，刚开始不觉得，大概有三个月后，我发现自己很能吃肉了， 以前呢？一年除了过节吃一点肉，平常根本
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21随着子甲师兄的离去，清净家园随之进入了一个新时代--后子甲时代。本人虽然进入家园时间不长，但是深受诸位师兄恩惠，尤其是子甲师兄。回顾以往，子甲
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10说到底,还得自己年复一年,日复一日地刻苦练功才能修炼成仙.这里丝毫没有半点捷径.望大家能够互相勉励,互相督促,让我们争取早日修炼成功.
淳元散人
7-16
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0没有买卖，就没有伤害。 请减少不需要的高价熊胆礼品和熊胆保健品消费。 请善待动物，善待生命，善待自己。共 9 张
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2之前都不管
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2当年的人几乎都看不到了，只有张起波还在。各种各样的广告，吹牛皮，终于成功了，家园荒了。
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12炼神还虚的初期就是刚刚大开顶，修炼者往往觉得安静下来头顶会有重压感，甚至有时候走路都会觉得天空对你的头顶有一种吸引力，或者是一种重压感。每次
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12为什么周天脉径中督脉先于任脉打通？我观察过许多同修练周天术时候，确实是督脉先通，然后才是任脉的，何理由呢？ 周天脉径由任脉、督脉两条主脉构成，任脉主阴、督脉主阳，一阴一阳阴平阳秘，构成了生命的根本。 为什么督脉先通而任脉后通？原因在于周天脉径中真气流注方向规律决定的。 实修过程中，我们的真气在盈满的温热状态下，先是腹部、腹部下端有反应的，例如腹部温热涨满充实，那是因为腹部是下丹田所在，丹田充实即腹部充愫还真
5-30
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28淳元散人
2021-06
好久没发帖了。有时候来看看，也无人发帖。我猜应该是一些帖友感觉没效果放弃了。一些应该是陷入瓶颈看不到前路了。一些是进入沉淀期没什么可分享印证的。仔细想想，修行之路确实越走越私人。尤其是心灵觉知超过肉体觉知之后。身如槁木，聆听天籁。开始入门是看书，和先贤们交谈。然后是和自己沟通，逐渐了解自己，爱上自己，和自己融为一起。等心灵觉知突破到一定程度，最后的归宿是无法名状的她。吾不知其谁之子，象帝之先。
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16今天看到一个高级呼吸法的功法，原名虎豹雷音，先呼后吸，呼气速度要快，发出声音，微微关照下丹田
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142请问师兄们，有什么功法可以增强男性的xing能力的？包括尺寸，时间，次数等 谢谢师兄们
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94轻轻的，我走了，正如我轻轻的来...... 2013年的5月底，是愚两年前许下的日子：功成身退，面壁静修！ 两年来，愚即曾多次言之：不过是尘缘未了，到此
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4邪淫指与自己的配偶以外的人的性行为、手淫、阅读或散布色情内容、非正常性行为、处女、在道观或佛堂的性行为、使修行人破戒、在九毒日发生性行为等。
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8后天生来，生受世间万事万物。是以辟谷者，应有顺手之策。 辟谷，是硬性的绝缘外事外物，虚心实腹之策。 罢黜眼耳鼻舌身意，致使六识虚弱，应自身之机能，吞食六识五蕴以实腹。 吞食《心经》里的一切所写，是以反哺。（这句够全面了） 《道德经》第三章 ： 不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。 是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨； 常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。 为无为，则无
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63本人肾亏，今天中午练习吧里 阿学ax1215 师兄分享的还阳卧中的混元卧。初使感觉到意思朦胧，然后感觉不到身体，只觉得小腹部位有振动开合的感觉。突然发现无法感觉到自己的呼吸，即使是有意做深呼吸，也是只能体会到小腹里开合程度大点，还是无法感觉到呼吸。最后小腹里微微发热。这期间虽然是似睡非睡的朦胧状态，但是还是有些杂念。直到感觉到有人来了，就强行结束练功。看看时间，一共练了半个小时。仅在此感谢 阿学ax1215 师兄分享
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1尔时毗卢遮那佛。即与释迦说心地神咒。即说咒曰。 唵 苏底瑟吒 缚折罗 清净法身毗卢遮那心地法门
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书桓
淳元散人
