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8咸鱼真人
2021-09
春秋时期，华夏之人重义而轻性命，舍生取义被视作个人荣誉的高级追求，然而对义的论述，何为义，人们对其认识却稍显匮乏。 而作为墨家的开派祖师，墨子在其著作中，对义有清楚的表述，以便让当时的人们认识何为义，如何实行义。 1.义乃天道：墨子崇尚天志，认为天有其意志和思想，天兼爱天下百姓，天喜欢人做义的事，故而行义乃是施行天道，顺从天意。 ——天欲义而恶不义。然则率天下之百姓，以从事于义，则我乃为天之所欲也。《墨 -
18开头一炮：任何不看现实扯平等的，不是祸国殃民的坏，就是表面仁义道德一肚子男盗女娼的伪君子。这些人现实中可能对国家建设和社会发展无尺寸之功，然后又跑到贴吧来装巨人。 平等可能存在吗？只有相对存在，不可能绝对存在。一个很简单的社会学常识，一个理想环境中放入两百个人，一百个男人，一百个女人，他们所有人所受到的教育、所拥有的知识、见识、常识一模一样，甚至他们的身高、体重、身体素质，给他们一样的物资
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2中华文明作为世界最为古老切最为长寿常态的文化载体！在悠久的历史长河之中留下很多令人赞叹传奇的故事和思想！以下是对整个中华民族研究的全部！ 在遥远的人类文明初期，伴随着者前人的积累和发现！最初的部落形成最为基本的生存体系，这个体系是最为古老的文明架构，这里面存在着几个十分明显的特征！首先就是掌控全局的领袖，领袖的存在是守护规则的执掌人，紧随着是解决问题传承生存知识的巫师。这种基本的分工存在于人类各个
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12本帖是一个大论辩，不要随便删帖，很烦的，删帖禁言不到万不得已，不要轻易起兵戈。 众所周知，“义”是先秦诸子经常使用的一个术语(特别是儒家与墨家） 墨家之“义”具有利他、不分亲疏、追求公平正义等特征。 后世的“侠义”，经过明代通俗小说的推衍和近代梁启超等人的论证，逐渐与墨家之“义”联系在一起。 而“正义”这一术语虽然是在翻译西方著作中生成的，但它的内涵却与墨家之“义”有许多相同点，在墨家、儒家的基础上进一咸鱼真人
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1早在先秦时期，我们就已经经历一个平等思想的大爆发。 比如孔子的批评贵族的“讥世卿” 孟子就批评诸侯私战之不以 法家就畅想“一断于法” 道教追求齐物 老子讲天道，就是“损有余而补不足” 我们墨家讲的兼相爱 农家崇尚君臣并耕 虽然他们的出发点不一样，但是他们对于理想社会的构想都推动平等观念的演进，公和平这两个字本身就是相辅相成，有公就必须有平。 明代就有一位儒生方孝孺曾经提出一个观点，就是政治秩序，就是产生于人类
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1如题，现在好多人谈墨家，被网上一些营销号和半桶水的博主、公知带偏了，削减了墨家的严肃性，娱乐化了诸子百家，其中尤以墨家为最，什么黑 涩 会，恐一怖一组织，暴一民，军一火一贩一子…… 看到这样的，我真的想一榔头敲下去，让他们静下心来读读书。 然后一些知道了解墨家的，经常被一些很偏的东西带偏，而忽略了墨家最显著最普遍的特征，这非常可怕啊，这完全是本末倒置，南辕北辙啊 太片面了，真的 关于诚信，兼爱等这种塑造墨
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17关于此的话题，我真的特别想说，每一次都如此，尤其是当今网络的环境下。 只说科学思维中的一种，或者说一环，就是询问原因，为什么，追本溯源，背后的依据，多问几个为什么？ 墨家有自己的三表法逻辑学，可以没有进一步的去拓展，可叹啊！ 从古至今，我们中国人的思维方式都是： 古人有云，圣人有云，然后如何，如何…… 各种典籍里面的记录，这里面的逻辑主要还是"以史为镜为鉴”避免重蹈覆辙。 可是很少有人问一句，为什么，古秦阳阳
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107很多人还是对墨家心存偏见，经常性的就是掌握科技的黑 涩会，全民皆兵的传 销头子，什么宗 教化的等级分明的管理，鬼神什么的。 对以上种种，实在感到心累。 只说一个比较，连陈胜 吴广，两个农民都能说出一句：王 侯 将 相 宁有种乎，虽然是被逼无奈，但是那个时候天下已经初定。 在对比儒家，法家的大放异彩，各种改 革和新思想盛行，春秋战国好多的奇人义士都真的很厉害，一些举措都是影响深远的，并非只是我们看到的，经过分类后的反儒克星
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24不光儒家讲君子，谦恭仁和，谦谦君子。 墨家也是讲君子的，则是威武君子，这点跟后世的儒将气质的军士将帅还是有区别的。 然后我会先梳理一下民国时期墨家的小显化，墨家为什么会被人从垃圾堆里面被翻出来，奉为圭臬（这个用词可能不恰当），而且那些选出墨家的人无一不是心存热血，有救国图存之志，令尘封了2000多年后依然先进性夺目，光华性亮眼。 十年饮冰的梁启超 ，写《帝王春秋》的易白沙，清末的一些学者，民国的一些学者太多
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28欢迎大家来到墨家吧，本吧定期审核吧内帖子内容，非学术性和具有建设性话题的帖子及水贴钓鱼贴都将被无情的清理掉。为了规范墨家吧的制度，便于吧友浏览墨家吧的高质量学术贴，无关紧要的话题，将在此楼专门交流和沟通。由于打造学术贴吧的特殊性，发帖上有管控，望多多谅解。 本帖为水楼签到混脸熟专用贴。希望喜欢水的朋友，尽量在这个帖子跟帖水，别带歪其他帖子的楼。贴吧帖子吧主及吧务团队会每日审核，优质帖子将加
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29首先声鸣：本贴不是政治性讨论，只是最近看新闻偶然想到的。如有不当，请吧主立刻删贴 墨家思想体系的根本在于：兼爱、非攻。本质上是有扶弱制强的特点。 而在战国时期，七雄并起，墨家多次扶弱济困击败强国，后秦始皇统一天下，墨家也是反秦势力之一。 时至今日，中国内有台蒙疆藏的分裂势力，外又强敌环伺。人民的生活虽有较大改善，但是仍有两极分化，同时，外国人特别是留学生在中国的超国民待遇问题。 非洲黑人穷且弱。以墨家
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9能看懂的都是大师。
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4人性是自私的，所以兼爱总是那么难以理解 但突然发现，兼爱和尚同、尚贤有一定的联系，然后就理解了墨子关于兼爱的实现方法 墨子的主要想法是游说国君 如果国君能够同意并倡导兼爱的话，接下来就是尚同 尚同的目标就是自己做了什么好事需要上报给领导自己的行政长官 所以如果有一个人一直做有关于兼爱的事情，不需要藏着掖着 要主动上报，然后行政长官层层上报 接下来就是尚贤，如果一个人有能力品行很好的话，就能做官 然后就形成了
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3一个官员，在自己家里，爱自己的父母子女，对上门作客的人，爱理不理，随便。可如果一个官员在行使职务时，优先自己的父母子女，对与自己没有关系的人爱理不理，该不该指责？ 耍特权的人最热衷于将差等爱作为政治伦理，对孔孟之道情有独钟。
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35还算比较客观吧，虽然我还是没吃透他的想法。共 5 张秦王绕柱
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