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伪史吧
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2022-06
WWE第一人阿伟罗
6-7
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动辄“古希腊”非常不好
寒塘渡鹤
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《牡丹亭》——番鬼
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死不改悔的东林野狗余孽
寒塘渡鹤
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寒塘渡鹤
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呕啰吧白猪杀人灭口的一贯丑恶嘴脸
寒塘渡鹤
4-15
寒塘渡鹤
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【落花生】
寒塘渡鹤
4-15
就拿图3弘治十二年(1499)来做个“对比”:剧本“阁龙”1492出海,他连大西洋是咋回事都还整不明白呢,结果7年以后就能给中国送来了花生,可能吗! 所以说一看见贾铭《饮食须知》中的“落花生”,就武断的认为这人不存在、是清人抄袭《本草纲目》……,只能说那都是被野叫勾了魂儿,屁股决定脑袋的货色。
共 7 张
寒塘渡鹤
4-15
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《五杂组》万历刻本
寒塘渡鹤
4-12
按:利马窦是披着僧人的伪装非法偷渡进入中国的,并得到了东林野狗提供的自鸣钟从而得以在大江南北招摇撞骗。 “琍玛”这种写法明显带有吹捧的味道,“唎吗”还差不多[lbk]吐[rbk]
共 5 张
寒塘渡鹤
4-12
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《南方草木状》
寒塘渡鹤
4-11
和木绵一样,“千岁子”在北移的过程中逐渐演化成了现在花生中的一个品种。
寒塘渡鹤
4-11
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《滇海虞衡志》
寒塘渡鹤
4-11
乾隆、嘉庆朝的国人记载花生、地瓜是宋元时期广东商人从东南亚带回来的。 而剧本儿呕啰吧以及哥伦布在什么地方——我不知道!
共 4 张
寒塘渡鹤
4-11
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《东夷图说》中的呕啰吧番鬼
寒塘渡鹤
4-9
按:明末时,很多永乐、宣德时期的南洋诸国,已经被呕啰吧海盗“附体”!
共 4 张
寒塘渡鹤
4-9
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合抱之木生于毫末
寒塘渡鹤
4-8
“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”——而徐保禄一伙在所谓“几何原本”中的谬论,是对老子《道德经》的最大反动!
共 5 张
寒塘渡鹤
4-8
2
地瓜并不是从美洲来的
寒塘渡鹤
4-7
南北朝时期的《南方草物状》显示:中国的交趾、九真等地出产地瓜。
共 9 张
诗人林良鑫
4-8
0
《中等算学月刊》 果儿版
寒塘渡鹤
4-8
图4里 毙大割拉屎和牛炖的画像整的跟遗体告别似的。 按:这种类似的题目本质是“叫学”,而不是教学,最后只能让很多初学者望而却步。
共 8 张
寒塘渡鹤
4-8
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《元史》洪武朝内府刻本
寒塘渡鹤
4-7
按:破解地球郊区伪史,《元史》是第一把钥匙——没有元朝西征,就没有欧罗巴的历史。 太和岭——高加索山脉
共 9 张
寒塘渡鹤
4-7
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《广舆图》
寒塘渡鹤
4-7
严格意义上来说,就连徐保禄都是在抄袭之前罗洪先的经纬度数据,他压根儿就没有进行过郭守敬那样大范围的实测。 而所谓的利玛窦测中国经纬度则是彻头彻尾的谎言!
共 8 张
寒塘渡鹤
4-7
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还有活人吗
轻笙墨
4-7
不会是没有了吧
轻笙墨
4-7
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徐保禄在北方种地瓜
寒塘渡鹤
4-6
“悄悄的进攻——打枪的不要” 按:地瓜就是徐本人从海南岛一带偷摸移植到中国北方的,然后再贴上“外来”的标签儿!
共 8 张
寒塘渡鹤
4-6
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《测量法义》
寒塘渡鹤
4-5
徐保禄制造硝酸。 按:这是地地道道中国本土的技术,被里通外国的东林内鬼泄露给洋姽子,又带到了欧洲。
共 7 张
寒塘渡鹤
4-5
0
虚拟的“太西历法、千年未断、岁岁增修”
寒塘渡鹤
4-5
贾政在“论三角形”中说的所谓“太西历法、千年未断、岁岁增修”,这个纯属是以讹传讹,无非是来自徐保禄和难坏人之流的杜撰,不足为训。 《坤图》上本来就已经不打自招了,中国和欧罗巴自古不通,如何中国历法能传到地球郊区,又行之千年?(完千年之内还就TM那一套剧本格力高乐高历) 而从当代互联网上揭发的材料来看,没有任何1580以前的有效欧罗巴历史记录显示他们曾经仰望过天空。
寒塘渡鹤
4-5
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监守自盗的“中西会通”
寒塘渡鹤
4-1
科技外包装下,贩卖的其实是野叫配制的灵魂假药。 徐保禄,明末第一内奸,超级民族败类!
共 6 张
寒塘渡鹤
4-1
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呕啰吧伪史贩子拿三锅做挡箭牌
寒塘渡鹤
3-30
按:他说那几个神马数字传到中国来了,可是中国文献以及各种算书里就是找不到具体的写法,而印度那边呢又啥都没有,这不成空对空了吗? 再一个,能把“ . ”(点儿)附会成“0”,这得多大的鞋拔子脸——才能梦幻到如此的意境啊! 所谓的“太西数字”就是TM立马偷一伙抄袭苏州码子搞出来的仿制品,18XX年之后又贴了个“阿拉伯”的标儿,结果这群剧本撞月的脑残就信以为真了。
共 4 张
寒塘渡鹤
3-30
1
徐保禄的所谓“动摇”
寒塘渡鹤
3-28
徐保禄的所谓“动摇”其实就是离经叛道,只不过以他为首的那群民族败类骨干(东林野狗)分子非常狡诈、隐藏的又深,所以长时间以来蒙蔽了绝大多数国人。 很多饱学之士在不知不觉的“偷换”中被徐保禄一伙当枪使唤,充当了呕啰吧伪史的中方“标注者”。 而洋姽子则非常安逸,它们那儿找不到任何历史根据,可以拿这些中国的冤大头来做挡箭牌啊!
共 9 张
寒塘渡鹤
3-28
5
康师傅西游记之英国篇
寒塘渡鹤
3-11
1904年伦敦才装上电灯[lbk]二哈[rbk]
共 9 张
寒塘渡鹤
3-13
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【留美幼童】
寒塘渡鹤
3-12
按:放在一个长期的历史视角中,这段留美幼童的相关记述从一个侧面反映出传统中华文化是如何发生“异化”的,以至于一直影响到目前。
共 7 张
寒塘渡鹤
3-12
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水转大纺车
寒塘渡鹤
3-12
中国古代大纺车——元《王祯农书·麻苎门》 其制长于二丈,阔约五尺。先造地柎,木框四角立柱,各高五尺,中穿横桄,上架枋木。其枋木两头山口,卧受卷,长铁軠轴,次于前,地柎上立长木座,座上立臼①,以承②底铁簨③。(其用木车成桶子,长一尺二寸,围一尺二寸,计三十二枚,内受绩缠。)上俱用杖头铁环,以拘轴;又于额枋前排置小铁叉,分勒绩条,转上长軠。仍就左右别架车轮两座,通络皮弦,下经列,上拶转軠旋鼓,或人或畜,转动左边大轮,弦随轮转,众机皆动,上下
共 6 张
寒塘渡鹤
3-12
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【天涯残简】
寒塘渡鹤
3-12
寒塘渡鹤
3-12
1
《汉字西译》
寒塘渡鹤
3-12
第一部“法棍——拉腚”词典居然也是盗版[lbk]二哈[rbk]
共 9 张
寒塘渡鹤
3-12
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《西京杂记》
寒塘渡鹤
3-11
共 9 张
寒塘渡鹤
3-11
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《农书》连磨翻车
寒塘渡鹤
3-11
共 7 张
寒塘渡鹤
3-11
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《农书》王祯
寒塘渡鹤
3-11
各种带“转儿”的
共 9 张
寒塘渡鹤
3-11
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明宣宗 嘉禾图
寒塘渡鹤
3-11
玻瓈 轴 台北故宫博物院藏明宣宗行书御题:宣德丁未(1427年)九月廿九日。御笔戏写嘉禾图赐太监莫庆。
寒塘渡鹤
3-11
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《礼部存稿》
寒塘渡鹤
3-11
卷三十四
共 6 张
寒塘渡鹤
3-11
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《西域番国志》 陈诚
寒塘渡鹤
3-11
永乐年间,中亚撒马尔罕(乌兹别克)西南的“哈烈”就有玻璃和棉花,而这和剧本里的地球郊区根本就没有任何关联的!
共 9 张
寒塘渡鹤
3-11
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东汉水晶透镜
寒塘渡鹤
3-11
共 5 张
寒塘渡鹤
3-11
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《说郛》一百卷本 卷四
寒塘渡鹤
3-11
一百二十卷本 卷二十七的《暇日记》 北宋时代的水晶眼镜: “杜二丈和叔说,往年史沆都下鞠狱,取水晶十数种以入,初不喻,既出乃知,案牍故闇者,水晶承日照之,乃见。” 这一条抄自《说郛》一百卷本卷四, 而一百二十卷本卷二十七是这样写的:“杜二丈和叔说,往来史沆都下鞠狱,取水晶十数种以入,初不喻,既出乃案牍故闇者,水晶承日照之,乃见。” 两者用词稍异,内容却是一样,即史沆(宋仁宗庆曆七年即1047年任鄂州临江军判官
共 7 张
寒塘渡鹤
3-11
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谢屠公送西域眼镜
寒塘渡鹤
3-11
眼镜从何来,异哉不可诘。圆与荚钱同,净与云母匹。又若台星然,两比半天出。持之近眼眶,偏宜对书帙。蝇头琐细字,明莹类椽笔。余生抱书淫,视短苦目疾。及兹佐吏曹,文案夕未毕。太宰定知我,投赠不待乞。一朝忽得此,旧疾觉顿失。谢却拨云膏,生白讶虚室。扁鹊见五脏,未必有奇术。随身或持此,遂使目光溢。世传离娄明,双睛不能没。千年黄壤间,化此直百镒。闻之西域产,其名殊不一。博物有张华,吾当从彼质。 按:中国典籍上
共 6 张
寒塘渡鹤
3-11
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《淮南子. 泰族训》
寒塘渡鹤
3-11
欲知远近而不能,教之以金目。 金目——即今之眼镜。
寒塘渡鹤
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【拂菻国】
寒塘渡鹤
3-11
共 9 张
寒塘渡鹤
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《艺文类聚.琉璃》
寒塘渡鹤
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按:琉璃(玻璃)是用人工化学方法合成的,不是天然的水晶。 要看中国人自己写的百科全书
寒塘渡鹤
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英文自修丛书
寒塘渡鹤
3-11
寒塘渡鹤
3-11
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【启明书局】
寒塘渡鹤
3-11
寒塘渡鹤
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《诸藩志》、《宋史》
寒塘渡鹤
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玻璃(琉璃)
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寒塘渡鹤
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《武林旧事》 嘉靖版
寒塘渡鹤
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北珠、水晶、大食玻璃官窑(南宋官方生产玻璃)
共 7 张
寒塘渡鹤
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博山琉璃博物馆
寒塘渡鹤
3-11
《青州府志》 嘉靖版
共 8 张
寒塘渡鹤
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《古小说勾沉》 鲁迅手稿
寒塘渡鹤
3-11
“王夫人”的大名带“玄”字,所以《玄中记》被标识为《元中记》。 颇黎→_→玻瓈。也就是说,郭璞《玄中记》的“颇黎”的记载,比鸠摩罗什《妙法莲华经》里的“玻瓈”还要早。 而“哥辣丝”(glass)则无法表述“玻璃”的真正意义和来源,因而不过是捏造和盗版出来的符号罢了。
共 9 张
寒塘渡鹤
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