撼龙经吧
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    1、原文: “文曲正形蛇行样,若作淫邪如撒网,此星柔顺最高情,形神恰似死鳝样。 问君如何生此山,定出廉贞绝体上。问君如何寻绝体,本宫山上败绝气。 问君如何寻本宫?宝殿之下初出龙。” . 2、析解: 以廉贞龙行壬方为例: 廉贞星→过峡宝殿→行龙方位(壬)→本宫(壬)→本宫败绝气(酉巳)→绝体(文曲星) 3、疑惑: a、在《撼龙经》中,九星峦头出现理气内容是很少见的。这两句介绍了峦头与十二长生结合的例子,用理气解撼龙,
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    16.龙虎两腰低,风吹受孤凄。 注释:龙虎两边比较低,容易受孤凄;龙砂和虎砂都比较低,风就容易冲击到穴位,导致穴位的气被吹散,气散能量就小,能量小,就会导致财运少、官运少、人丁少,所以受孤凄。地理上穴都怕风吹,所以讲究藏风聚气;除非地理上穴位的龙脉气势够吉、够强、能量足够大,这种穴位才不怕风吹,因为有足够的能量,自身强大。其他的穴位几乎都怕风吹。
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    11.龙山虎山长,子孙卖田产。 注释:什么地用了之后会出现子孙卖田产、败家的现象?可能是他家把坟宅造葬在龙砂虎砂过长的地;什么叫龙砂虎砂太长呢?龙砂虎砂过长是指龙虎砂都往下滑,过长无制,前面没有朝山来挡、案山来拦,导致龙山虎山之力全部泄下去了,脉气流出去,导致脉气不足,有泄气的现象,护不住穴位,家里就会出败家子,需要通过卖田产来度日。
    玄庭宫主 11-14
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    6.有龙无虎应,在外死亡定。 注释:什么样的地用了之后会导致后代短寿?一块地中有龙无虎,便会出现后代短寿的情况。有龙无虎指的是什么?有龙无虎指的是地左边的龙砂又高又长,白虎边又空又低陷成为天坑,或者白虎边不但没虎还有凹风,这种情况下后代有人死亡、短寿。
    玄庭宫主 11-14
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    1.白虎抱明堂,因妻致田庄。 注释:白虎环抱明堂,家中妻子运势好。那么什么是白虎抱明堂呢?“白虎抱明堂”指的是穴位右边的虎砂高并且虎臂环抱明堂,也称之为白虎作案。白虎代表女人,如果白虎有情于我且藏风聚气,这种地代表家里女人运势很好,能量集中在虎边,家里就会有能干、身体健康的妻子。
    玄庭宫主 11-14
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    16.虎畔叠叠高,小位足英豪。 注释:什么样的地小房会出英豪?虎畔层层叠叠,小房便能出英豪。那么虎畔叠叠高代表着什么?如果虎砂一重比一重高,代表虎边的脉气能量强,小房就能出英豪人杰;如果是两兄弟,龙砂为大哥,虎砂为小弟;如果是一儿一女,龙砂为儿子,虎砂为女儿,女儿就是人才。前提是龙有力、吉,前面朝案有情,藏风聚气。
    玄庭宫主 11-14
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    11.龙虎似连珠,家门应有余。 注释:什么样的地会让家庭富裕?如果龙虎砂的山峦像串起的珠子,家庭便会富裕。那么龙虎似连珠指的是什么?穴位或房子后面为父母山、少祖山,穴位左边为龙砂,右边为虎砂。龙虎似连珠指的是龙砂和虎砂的山峦像连成一串一串的圆山,这种也称为武曲金星。武曲金星为大吉之星,在龙有力、强龙、吉龙,前面朝山案山有情的情况下,会让家里面很富裕、出官贵。
    玄庭宫主 11-14
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    6.龙虎两排衙,富贵播京华。 注释:什么样的地容易出富贵?龙虎砂出现排衙,便会大富大贵。那么排衙指的是什么?排衙指的是穴位两边的缠山,垂直下来并且能接触到地面的支脚;龙砂和虎砂都有排衙,排衙里有整齐的能量聚集,会让家庭富贵;龙虎排衙与龙虎交牙两者有区别,龙虎排衙指的是青山绿水、整齐排列;龙虎交牙是白色乱石相互交错。排衙与射砂也有区别,排衙是支脚往下垂,射砂是直接对准龙身。
    玄庭宫主 11-14
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    1.香炉之山,葫芦之砂,定出巫医,却也不差。 注释:什么样的地容易出巫医?一块地周围出现香炉砂、葫芦砂(左辅星),这种地方用了之后容易出巫医。那么什么叫香炉砂、葫芦砂呢?香炉砂指的是山头为长方形的山体,葫芦砂像龟砂,山体像龟形;香炉砂、葫芦砂出现在辰、戌、丑、未、寅方向,家中容易出巫医。
    玄庭宫主 11-14
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    16.龙虎擎拳,凶徒可言,龙虎尖射,兄弟必争。 注释:地理穴位左为龙砂,右为虎砂。虎砂与龙砂之间长出龙虎臂,头上有臃肿的砂石对着穴位的胸口,代表后人会自己人打自己人;如果臃肿砂石朝外,后人便会打外人。要是龙虎臂不但擎拳,还针锋相对,产生龙虎相射,那么兄弟之间就会打的头破血流。
    玄庭宫主 11-14
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    11.坤水母寡,还出僧尼,淫乱其家。 注释:假如祖坟的坤宫有大面积的秀水,乾宫又是恶砂破砂或凹风,那么这种地就容易导致父亲早逝,母亲守寡,虽然母亲寿命比父亲长,但也容易多病。
    玄庭宫主 11-14
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    6.如见断砂,出龙不差,水来伤脉,腿脚主短。 注释:在坟宅周围如果看到有断砂,龙脉又刚好被水所浸害,这家人就会出现腿短、腿骨折、腿伤之事。
    玄庭宫主 11-14
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    1.坟水割脚,人丁希落,总有子孙,僧道必多。 注释:割脚水指的是墓地旁边的水源或水渠。割脚水会导致家里人丁稀少,即使家里子孙多也容易出现信奉佛道、易学之人。
    玄庭宫主 11-14
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    “统论”是开门见山的直接告诉我们《撼龙经》这本书讲的是什么样的主要内容,是在说整 部《撼龙经》总的中心思想以及结构组成。“统论篇”原文如下: 统 论 (原文) 须猕山是天地骨,中镇天地为巨物。 如人背脊与项梁。生出四肢龙突兀。 四肢分出四世界,南北西东为四派。 西北崆峒数万程,东入三韩为杳冥。(yǎo míng)。 惟有南龙入中国,胎宗孕祖来奇特。 黄河九曲为大肠,川江屈曲为膀胱。 分枝劈脉纵横去,气血钩连逢水住。 大为
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    原文 文曲正形如蛇行,此星柔顺最高情, 若作淫邪如撒网,形神恰似死鳝样。 问君如何生此山,定出廉贞绝体间。 问君如何称绝体,本宫山上败绝气。 问君如何寻本宫,楼殿之下初出龙。 认得星峰初出面,看是何星细推辩。 九星皆挟文曲行,若无文曲星无变。 变星便看何星多,多者为主分贵贱。 文曲星柔最易辨,每遇旺方生侧面。 侧面成峰身直行,直出多如丝杂线。 此星山骨少星峰,若有星峰辅弼同。 平地蛇行却为吉,半岭娥眉最得力。 若
    小火柴 7-11
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    原文 若逢此星远寻穴,莫向高山寻促局。 若遇九星相夹行,只分有足与无足。 燕云下岭出九关,中带禄存三吉山。 高山峡里生尖秀,也有圆禄生孱(chán)岩。 君看山须分种类,漫指横山作正班。 破禄二星形无数,也有正形落低处。 也有低形上垄头,杂乱分形君莫误。 形在高岭为高形,山顶上生禄存星。 形在平洋山卓立,顶矮脚手亦横平。 顶上生形顶必正,平地生形脚乱行。 请君看我细排列。祸福皆从龙上生。 第一禄存如顿鼓,脚手对对随身去
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    原文 禄存上形如顿鼓,下形有脚如瓜瓠。 瓜瓠前头有小峰,此是禄存带禄处。 小圆带禄围本身,将相公侯出方虎。 大如螃蟹小蜘蛛,此是禄存带煞处。 煞中若有横磨剑,此是权星先出武。 大龙大夹百程里,宝殿龙楼出无数。 忽逢此等入长垣,万刃打围君莫顾。 痴师偷眼旁睥睨(pì nì),晓者默然常不度。 若然尖脚乱入茅,唤做蚩尤旗瓜瓠(hù)。 大抵星辰嫌破碎,不抱本身多作怪。 端正之龙须无破,丑恶龙神多破败。 怪形异穴出凶豪,杀戮
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    原文 贪狼自有十二样,尖圆平直小为上。 欹斜侧石倒破空,祸福轻重自不同。 问君来此如何观,莫道贪狼总一般。 欹是崩崖破是折,斜是边有边不明。 侧是面尖身直去,空是岩穴多玲珑。 倒是飞峰偏不正,七者未是正贪龙。 平地卓然起顿笋,此是贪尖本来性。 圆无欹斜四面同,平若卧蚕啊高岭。 直如峡脊引绳来,小似笔头插高顶。 五者方为贪正形,吉凶祸福要详明。 火星要起廉贞位,生出贪狼由此势。 若见火星动炎时,看他踪迹落何处。 此
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    原文 贪狼顿起笋生峰,若是斜枝并不同; 斜枝侧顶为破面,尖而有脚号乘龙。 脚下横拖为带剑,文武功名从此辨。 横看是顶侧是峰,此是贪狼出阵龙。 侧面成峰身直去,不是为朝便不住。 莫来此处认高峰,道是玄武在其中。 亦有高峰是玄武,玄武落处四兽聚。 聚处方为龙聚宫,四兽不顾只成空。 空亡龙上莫寻穴,纵然有穴易歇灭。 或为关峡似龙停,正龙潜在峡中行。 时师多向峡中觅,不识真龙断续情。 贪狼自有十二样,尖圆平直小为上。 欹
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    《撼龙经》的原古文作者杨筠松是唐朝人。杨筠松,名益,字叔茂,号筠松,后人也称 为“杨救贫”。古窦州(今广东信宜市镇隆镇八坊村)人。 生于唐文宗大和八年(公元 834 年),卒于唐昭宗光化三年(公元 900 年)。杨公善于寻龙捉穴,特重于形势地理的研究, 因为其的理论方法非常实用灵验,上至皇帝百官,下至黎明百姓都非常认可和接受,所以名扬 天下,创造出了中国风水的第一大流派:形势派,也称江西派。 唐僖宗广明中(880 年) ,
    是嘤泷哦 11-26
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    文/林来锦 康熙年间,有一个姓王的主人,他有个房子坐北向南,在西方的酉位有一棵空心大树,空心的位置在四尺高的位置,烂了一个洞,洞里面有虫蛀。 康熙六十一年壬寅春,有位先生见后,对王姓主人说,这棵树会导致主人家有耳病,最好锯掉它,王姓主人不相信,没有锯掉。 到了次年二月,家中酉年出生的小女儿,卯年出生的男老二,都得了耳朵流浓的疾病,随发毒疮,三月耳出脓血,四月痛到忽然耳聋。 主人吓坏了,急忙来问先生:「我
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    撼龙经,平洋看龙法基础
    玄庭宫主 10-26
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    天气冷了
    玄庭宫主 10-22
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    根据《撼龙经》有几处都清楚的讲到,什么龙最贵!贪狼龙?巨门龙?武曲龙?都不是~
    玄庭宫主 10-16
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    在《撼龙经》原文的《破军篇》,林来锦版《撼龙经》讲义第十四课第104页有载描述, 原文道: 破军星峰如走旗,前头高卓尾后低。 两旁失险落坑陷,壁立侧裂形倾欹。 破军的山峰就像军人拿着的军旗一样,前面更高后面更低;破军的形状主要就是像三角形的 旗,见下面第一张图;下面第二张图中四个山连起来起棱角的就是破军,破军是一种兼体, 在撼龙经里也叫“并体”。
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    在《撼龙经》原文的《武曲篇》,林来锦版《撼龙经》讲义第十二课第94页有载描述: 武曲左辅覆钟釜,钟釡两般当分剖, 钟高釜矮事不同,髙即为武矮为辅, 这段文字是描述武曲的正体形态,说的是武曲星和左辅星的形状都像扣着的钟和锅,但是武曲和左辅还是有所区别;武曲更高,且是单 个;左辅是两个大小不同的圆山组成,更矮又是成双;所以杨公说武曲和左辅是相似的。虽 然它们的形状是相似的,但是还要把“钟釜”仔细的辨认。 “钟釜
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    准备长期入驻本吧了。有一起的吗
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    在《撼龙经》原文口诀中重点提到“巨门星”之论法的地方有只有一篇,那是在《撼龙经.巨门篇》之中;在林来锦版《撼龙经》讲义白话文解释中是在第32页的第五课《巨门篇》之中,都有比较重点的解释和分析巨门星。下面我们先看《撼龙经》原文是如何论述巨门星的: 巨门尊星性端庄,谗离宗祖即高昂, 星峰自与众星别,不尖不方其体方 。 又说: 峰峰端正方与长,不肯欹斜失尊体。 其言是巨门星的体态是端庄的,在形势上比较高大,它和其他的
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    在《撼龙经》原文口诀中重点提到“廉贞星”之论法的地方有只有一篇,那是在《撼龙经.廉贞篇》之中;在林来锦版《撼龙经》讲义白话文解释中是在第79页的第五课《廉贞篇》、第88页的第6课《廉贞结穴》、第38页的第6课《巨门结穴》三篇,都有比较重点的解释和分析廉贞星。下面我们先看《撼龙经》原文是如何论述廉贞星的: 在《廉贞篇》有原文道: 廉贞如何号独火,此星得形最高大。高山顶上石磋峨,伞折犁头裂丝破。 只缘尖炎耸天庭,其性
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    在《撼龙经》原文口诀中重点提到“罗星”之论法的地方有两篇:一篇是在《撼龙经.贪狼篇》,第二篇是在《撼龙经.破军篇》;在林来锦版《撼龙经》讲义白话文解释中是在第24页的第四课《贪狼篇》以及在124页的第十六课《破军和水口》等两篇之中,都有比较重点的解释和分析罗星。下面我们先看《撼龙经》原文是如何论述罗星的: 《撼龙经》原文道: 罗星若在城关间,时师唤作水口山。 若识罗星真妙诀,一边枕水一边田。 如果罗星在城门的中
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    前说《撼龙经》一书,传说为唐朝杨筠松所著,原文博大精深,晦涩难懂,非普通文人墨客,阴阳先生所能写的,应该是对山川地理研究极为深厚的“地仙”所著,当为形势派风水理论的扛鼎之作,曾有风水老师傅向笔者问道:“你看最多的是什么书?”我答:“是《撼龙经》和《葬经》。”老师傅不屑的道:“你还看这个,这个都是特别初级的风水书。” 我笑道:“您说的对。那请问《撼龙经》里讲了多少种贪狼?多少种禄存?多少种左辅呢?”
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    我们先来看看《撼龙经》原文描述贪狼的样子:“贪狼顿起笋生峰,若是斜枝并不同;” 又说“贪狼自有十二样,尖圆平直小为上。 欹斜侧石倒破空,祸福轻重自不同。 问君来此如何观,莫道贪狼总一般。 欹是崩崖破是折,斜是边有边不明。 侧是面尖身直去,空是岩穴多玲珑。 倒是飞峰偏不正,七者未是正贪龙。 平地卓然起顿笋,此是贪尖本来性。” 上面说道:贪狼的正体是似笋一样,正体贪狼只有尖、圆、平、 直、小这五种贪狼。 还有7种变
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    《撼龙经》原文道:“贪狼顿起笋生峰,若是斜枝并不同; 斜枝侧顶为破面,尖而有脚号乘龙。脚下横拖为带剑,文武功名从此辨。横看是顶侧是峰,此是贪狼出阵龙。” “贪狼顿起笋生峰,若是斜枝便不同。斜枝侧顶为破面,尖而有脚号乘龙。“贪狼顿起笋生峰”是说贪狼峰它的形状像笋一样。如果你看到像笋一样的山那就是 贪狼峰,贪狼峰基本上都是吉的。 “若是斜枝便不同,斜枝侧顶为破面,尖而有脚号乘龙”如果山峰虽然像笋一样顿 起,
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    吧里怎么这么冷清!发了帖子也会自动隐藏,看不见啊!
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    从邵伟华《周易预测学》起步,基本预测都能了解,怎么入手撼龙经?全是古文描述的也不知道什么,求解!?
    仟风缕 4-3
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    为什么说 “惟有南龙入中国”, 这个 “南龙” 又是指的什么呢? 求高手解惑
    仟风缕 4-3
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    这吧里咋没人说话?
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    如有不明可以加我好友,有问必答,只为结善缘!QQ174206699
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    打算入住此吧了。
    草特爷 12-17
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