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（家谱国际讯） 2019年1月20日上午，家谱国际在淮南市寿县举办“家族文化与家谱编修研讨会”，寿县及周边共12个家族派代表参加此次会议。本次会议旨在邀约寿县及周边已完成修谱建祠、正在修谱或者建祠、打算修谱或者建祠的家族，相互学习，交流经验。家谱国际作为此次会议的组织者，也将一些先进的方法、理念，分享给每一位参会者。 家谱国际执行院长吴述炳先生主持会议，并率先发表主题演讲：家谱国际走进寿县，助力家族文化传承。吴

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小赞家是一家专注家文化钱币礼品创意设计定制的创新型企业，那么就有人问了什么是家文化呢？ 这个词相信大部分的人并不陌生，但真正要解释起来能宣之于口的却是寥寥无几。 那么今天就让小赞带大家一起来全方位探讨一下家文化的起源吧！ “家”字简析 家，会意兼形声字。《说文》：“家，居也。从宀，豭省声。” 又说：“豭”，牡豕也。 ——来自百度百科 无豕不成家是家文化早期的写照。 家文化的起源 “家” 观念的形成 在远古时期，

家文化的核心理念是什么？

文明祭祀方法，家庭悼念：既不到墓地或骨灰堂祭扫，也不使用金斗银山、锡箔纸钱等迷信用品，而是在亲人遗像前供奉一柱清香，一家人围聚在一起鞠躬、默哀，静静追忆亲人。家谱国际认为有以下几种文明祭祀的方法： 祭酒祭奠：既可在家里，也可在墓地，在亲人像前或墓碑前，摆放一盆亲人生前喜爱的果品，捧上一杯清酒，默念一篇悼文，一家人集体举行祭酒礼仪。 网上祭扫：选择认亲app，注册一座“虚拟公墓”，只要有空，就上网点柱香，

各家谱家族在修谱的时候， 是否想过这个问题： 该给所编修的谱取是叫家谱?宗谱?还是族谱? 可能有些修谱负责人会说：这不都是一个意思吗? 当然，家谱国际先在此声明，其实在所修的谱上用家谱、宗谱、族谱都没有错的。虽然都没有错，但其中的细微区别小编还是想要在这里理理清楚，以便更能准确地使用家谱、宗谱以及族谱这三个词。 家谱 家谱这个词，既有广义，又有狭义。平时人们口头上所说的家谱，就是一个各类谱的广义称呼，家谱包含

家谱是中国特有的文化遗产，是中华民族的三大文献（国史，地志，族谱）之一，属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。 在家谱编修过程中因时间久远这样的谱那样的谱很多，但却很难考证，该如何去写呢？修谱王修谱易于传承。家谱国际认为：大部分家族本着实事求是的态度修谱，确定的记下，不确定的要么标明“此处存疑，待考证”，要么暂时不载入谱中。当然，也有一些

网墓是指用户在网络平台上为逝者建立的虚拟纪念空间，通常也称作"网上墓园"或"网上纪念馆"。 在“认亲”网上祭奠模块，用户及其散居各地的亲友不仅可突破时间和空间的阻隔，随时随地进行交互式的祭奠活动(包括仿真的点烛、烧香、敬茶、敬酒等传统的祭奠仪式)，发表追思留言和纪念文章等；而且还可把先人的生平简介、历史照片、纪念文章、个人作品声像资料等永久存放在纪念馆内，供后人缅怀追忆。 此外，“认亲”用户还

古人说，盛世修志。近年来，随着方志文化的兴盛，家谱也越来越受到人们的重视。 清代浙东学人邵晋涵说：“家之有谱，固与国有史，州有志而并重也。”国史、方志和家谱这三个构架，是中华民族数千年文明延续下来的重要支撑。一套好的家谱，能反映姓氏起源、祖群迁徙、人口繁衍、社会变迁等诸多信息，是方志、国史的重要补充。 2019年初，春雨蒙蒙，家谱国际研究院吴院长、余老师等奔赴皖北，前往孙氏实地收集家谱资料。 孙会长代表孙

自2017年以来，家谱国际大数据研发团队一直致力于家谱两大数据库的研发，以互联网为基础，帮助海内外姓氏家族搭建沟通桥梁。 家谱国际拥有领先的修谱续谱及家族社交工具:“修谱王”与“认亲”APP，经过团队的不断研发，两大工具的软著已经全面下发。 “认亲”APP“认亲”是一款基于家谱数据中心及家族档案数据中心，建立的以“家文化+互联网”方式的家族性社交网络平台，主要用于线上修谱续谱合谱，实现电子化家谱，用于家族内部人员交

三千多年来，我国家谱的内容、体例和功能，经历了不断丰富逐步发展的过程。大体可分为以下几个阶段： 先秦：家谱萌芽。甲骨、金文中已有家族世系的记载，已具备了家谱的基本要素，但较简单。周代的《世本》，记载了远古黄帝至春秋时期诸侯大夫的氏姓、世系、迁居、名号等，是中国家谱的开山之作。 汉代魏晋南北朝：家谱兴盛，已出现谱牒之名。尤在南北朝，门阀势力极度膨胀，官之升迁，只辨姓氏高下，不考人才优劣，于是“有司选举

家谱族谱制作是一件很严肃的事情，对新谱书版式的设计排版风格和印刷用纸一般都有较高的要求，一方面要较好地保留了古谱的传统格局和庄重、质朴、典雅的谱书外观印象，另一方面又要对宏扬和传承宗族文化起到积极作用。那么家谱族谱排版印刷注意事项有哪些？接下来家谱国际详细为大家介绍： 谱书尺寸规格族谱既为严肃、规范的宗族历史典籍，因此在其尺寸的确定上应遵循严肃、庄重的原则，把握好书高和书宽的最佳比例，而目前有一部

各家谱家族在修谱的时候， 是否想过这个问题： 该给所编修的谱取是叫家谱?宗谱?还是族谱? 可能有些修谱负责人会说：这不都是一个意思吗? 当然，家谱国际先在此声明，其实在所修的谱上用家谱、宗谱、族谱都没有错的。虽然都没有错，但其中的细微区别小编还是想要在这里理理清楚，以便更能准确地使用家谱、宗谱以及族谱这三个词。 家谱 家谱这个词，既有广义，又有狭义。平时人们口头上所说的家谱，就是一个各类谱的广义称呼，家谱包含

俗话说：“乱世藏黄金,盛世修家谱。”中国人百善孝当先，寻根是人的天性，通过修家谱，有助于提升家族的凝聚力，维护团结，增进各个家庭的彼此了解和信任，加强沟通，促进家庭间的互帮互助；了解家族的历史和迁徙情况。 家谱又称族谱、家乘、祖谱等。百姓通谱，一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱国际，金寨专业修家谱，家谱是中国特有的文化遗产，是中华民族的三大文献（

认亲家谱软件，致力于“轻松修谱·智慧寻根”的家谱文创研究，以全新方式传承家族人文、维系血脉亲情，实现修谱续谱、聚亲汇友、寻根问祖、认谱归宗等兴家振族功能，为家文化注入新的活力，助华夏文明复兴、让礼仪之邦再现。认亲主要用于线上修谱续谱合谱，实现电子化家谱，用于家族内部人员交流寻根问祖的社交网络平台。 1、首先下载打开认亲，认亲下载完后，进入注册页面，输入手机号、密码、验证码、邀请码，以及姓氏和名，点击

家谱是宗族传承的文字记录，金寨修谱一般聚居稳定的广大农村基本上都有修订家谱的习惯，城市中与老家联系紧密、传统意识较强的居民也会在老家续家谱。 尤其是二零零零年以后，民间修谱大热。一个企业家不修谱，村里老人家都会给你找麻烦，挣了钱你为什么不修谱？” 现代人不修谱的八大原因： 对于现代某些宗族热忠于修祠堂而言，修家谱是一项繁杂浩大且需要很长一段时间来完成的文化工程；而修建祠堂是一项比较容易且工期较短的宗族

近日管、鲍、閆、齐、王氏宗亲在家谱国际的战略伙伴、中国图腾文化艺术研究院院长闫青的带领下聚家谱国际共同探讨家谱文化。 左一为闫院长、 左二为家谱国际程稀、 左三为鲍氏宗亲会鲍会长、左四为管氏研究会管会长、右二为领导干部国学大讲堂齐秘书长、右一为《中华百家姓》王总编在家谱国际留影 与会者认真听取了家谱国际程稀关于企业文化和企业产品的汇报，鲍氏宗亲会会长鲍会长（原国防大学教授，左三）表示，家谱国际理念创新

常常会听到或涉及到“三修”，那么所谓的“三修”，又是指的哪“三修”？它对于我们家族事业的发展又有何重要意义呢？ “三修”：包括了修家谱、修祖坟、修宗祠。但在发展家族时会疏漏了其中一些内容，这对于我们的宗亲发展以及家族文化传承都是不利的表现。在这里，让我们仔细了解一下，这三修究竟为何内容？ 　一、修家谱 家谱是一个时代的产物，是延续血脉亲情的重要载体，是孝道文化的重要体现，是以特殊的形式记载本族世系和事

各家族在修谱的时候， 是否想过这个问题： 该给所编修的谱取是叫家谱?宗谱?还是族谱? 可能有些修谱负责人会说：这不都是一个意思吗? 当然，在此家谱国际声明，其实在所修的谱上用家谱、宗谱、族谱都没有错的。虽然都没有错，但其中的细微区别小编还是想要在这里讲清楚，以便更能准确地使用家谱、宗谱以及族谱这三个词。 一、家谱 家谱这个词，既有广义，又有狭义。平时人们口头上所说的家谱，就是一个各类谱的广义称呼，家谱包含有家

（家谱国际讯）互联网修谱续谱与姓氏文化产业交流盛会在红军的故里、“将军的摇篮”——安徽金寨隆重举行。这是继合肥姓氏产业交流会后，家谱国际在安徽主办的又一场文化盛宴。 与会嘉宾到场入座 “家”对于中国人有着特殊的意义，从家到国，中国人以“家”为纽带，安身、立命、治国、平天下。“家”既是千里之外的休憩港湾，也是内心的一份寄情牵挂。家文化在“新时代”被赋予了新意义，越来越受到世人的重视。 来自金寨的政府领导

1、祖辈　 祖辈的亲属，按古代关于宗亲的范围，是从高祖开始。高祖以上的直系祖先则称为远祖、先祖、先人、鼻祖（鼻，始的意思）。 （1）祖：在古代，广义是指所有父辈以上的男性先辈，狭义则是指祖父。　　 （2）祖父：又称为“王父”、“大父”、“祖君”。在古代，“公”、“太公”、“翁”也可用来称呼祖父；如今对祖父最常见的称呼是“爷爷”。　　 （3）祖母：又可以称为“大母”、“王母”、“重慈”。又因古人有妻有妾，所以

历来每个姓氏、每个宗族、每个家族，都有自己的堂号。堂号的历史悠久，应用广泛，在中国宗法社会中有非常重大的意义和作用。 各姓的堂号虽然很多，但也不是随便乱取的。各一个家族的堂号，往往都有其非常深刻的含意。根据取名的依据和其用意不同，堂号又可以分为如下几个类型： 以血缘关系命名堂号 中国的姓氏文化，首先表现出来的社会心态就是对血缘关系的高度重视，不仅同一姓氏使用相同的(一个或若干)堂号，而且有血缘关系的不同

每年春节期间都会有不少文章写到传统家族文化、乡村文化衰败的现实，经济凋敝、人才流失、道德滑坡、赌博横行等等诸多令人沉痛的现象。一年一年的现实呈现，不论是温暖还是痛心，虽然能激发社会关注与舆论呼吁，但现实背后的内在原因更值得深思。 家谱就是连接家族成员形成凝聚力、形成文化自豪感、形成互帮互助最具群众基础的形式。古有俗语:盛世修谱，三十年一大修，十年一小修。修谱是一个持续不断的过程，朱熹、柳宗元等大学问

冬季的大别山玉博园银装素裹，梅花飘香，冰清玉洁。2019年1月16日，河南固商桂氏四修宗谱告竣请谱庆典仪式在这里隆重举行，近2000卷，河南固商桂氏宗谱在家谱国际金寨服务中心编印完成，这既是桂氏宗亲的一大功德，也是家谱国际的又一辉煌成果。 当日上午11时，请谱庆典仪式隆重举行。首先，由家谱国际吴院长代表家谱国际金寨服务中心向桂氏四修家谱，续修圆满完成表示热烈的祝贺，并向信任和支持金寨家谱服务中心工作的桂氏家族表示衷

赵姓，中华姓氏之一，主要源自嬴姓、造父、帝王赐姓和冒姓（因避祸、姻亲、过继、入赘等原因改姓的情况很多，这在姓氏学上称之为“冒姓”）。现今，赵氏人口在华人人口中排名第八，根据国家统计局2014年官方数据显示，中国大陆王姓人口达到2670万人，占全国总人口的2.29%。 中国人安土重迁，不到万不得已是不会迁出故土的。迁徙的原因无外乎两种：政府组织迁徙、人民自发迁徙。就人民自发迁徙来说，又包含两种内在原因：求生存、求发展

家谱是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱国际现有资料显示有些家谱，在立谱时，便确定了家族世系命名的辈分序列，而且事先标定字号，辈分清楚，乡间名之为“排辈”，实则是排资论辈的意思。 谱名：族谱中的名字 也就是没出生就被修族谱的人确定的，死后写在家谱中的也是这个名字，有点像现在的“泛字”。为明血统，防乱宗，谱名一般包含里籍。在整理普查资料时，要注意为

http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NzA1MDIxMw==&mid=2656740

1. 软件介绍 “修谱王”是家谱国际自主研发的一款专业PC修谱续谱软件，采用人性化设计思路，改变了家谱录入繁琐、复杂的现状。允许多人同时登录，一个页面完成个人及亲属所有信息的录入。世系关系轻松查询，导出版式任意选择。家谱数据云储存，与手机APP互联互通。 2. 功能特色 1）操作界面简约、实用：人性化设计，排除了过于繁琐的功能，流畅大气，易学易会 2）单页面完成所有信息录入：一个页面可完成个人全部信息的录入及亲属所有信

家，对每个中国人都意义非凡。家是安身立命的根基，是精神休憩的港湾，是个人情感的依托。在崇尚人文精神与世俗生活的中国文化中，家作为饮食起居的场所、亲情血缘的纽带，具有极高的地位。而产生于家庭关系基础之上的伦理规范，更在数千年的历史中成为中国人治理国家的“典范”。可以说，家文化是中国文化的“基因”。读懂了家文化，也就读懂了中国人。 　 　 家的“烟火味” 　 　 中国文化是世俗取向的。世俗取向有两个要义：其一