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0经核实吧主刺儿叔 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 刺儿叔吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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01、“瞻望勿及，伫立以泣”。 按宋许顗《彦周诗话》论此二句云：“真可以泣鬼神矣！张子野长短句云：‘眼力不如人，远上溪桥去’；东坡与子由诗云：‘登高回首坡垅隔，惟见乌帽出复没’；皆远绍其意。” 张先《虞美人》：“一帆秋色共云遥：眼力不知人远，上江桥。”许氏误忆，然“如”字含蓄自然，实胜“知”字，几似人病增妍、珠愁转莹。 陈师道《送苏公知杭州》之“风帆目力短”，即“眼力不如人远”也。 去帆愈
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21一楼祭天
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0北风起后月垂眸。
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4各位七夕快乐
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1冷冷落落的雨 弄湿了洼陷的屋顶 我在想北方 我的太阳和星辰 自从我离开了那条路 我的脚上就沾满泥泞 我的嘴就有苦味 好像草在湿雾里燃动 我曾像灶火一样爱过 从午夜烧到天明 现在我的手指 却触不到干土和灰烬 缓缓慢慢的烟哪 匆匆忙忙的人 汽车像蝴蝶虫一样弯扭着 躲开了路口的明星 出于职业习惯 我赞美塑料的眼睛 赞美那些模特 耐心地等小偷或情人 我忘了怎样痛哭 怎样躲开天空 我严肃地摇着电线 希望能惊动鸟群
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1宁愿在你身边每天被你喷蠢得像猪一样 也好过身边明明是一群猪却偏偏叫嚣着自己是一头有智慧的猪。 往前走得越来越慢了，即使依赖书籍偶尔也需要引路人。 焉得谖草？言树之背。
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2我没有胆识也没有能力，随着一步一步的成长，也开始学会融入大流中以换取些许单薄的安全感，这些安全感并且虚假。它的支撑点是靠一个一个人的累积而没有任何真正的支撑它内部的东西，所以它那么容易消散。 每个人都那么孤独，拼命和自己眼中的同类瑟缩在一起，以驱散那种莫名袭来的恐惧。可时间久了，发现同类只是自己的自以为是。 逃。逃 ， 逃到未来 预知一切，所有的一切尽在掌握。 这样就不会恐惧么？ 恐惧的另一面是什么？ 为了
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2前些日子看新闻学原理里面有一句话的大意是这样的：报纸的评论板块在大多数时候可以引导人们的思想，即使是极具独立思考能力的人在面对一个他并不太反对的观点时也会选择赞成与接受。 当时看完这句话并没有想太多，只是后来恰巧发生一些事情，突然觉得即使一个人有独立思考能力并且在面对一些具有蛊惑性的言论时愿意静心思考，那么他所得出的结论就是真相吗？他的分析与推理也是基于事实，那么如果事实并不是完全真实呢？其次，如
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0北风行 李白 烛龙栖寒门，光耀犹旦开。 日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。 倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。 别时提剑救边去，遗此虎文金鞴靫。 中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。 箭空在，人今战死不复回。 不忍见此物，焚之已成灰。 黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
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2我有一间小木屋，仿佛是童话里的一朵鲜蘑菇，依附在百年老树上，撑着一把小伞，为我遮挡深冬的寒流仲夏的雨。我在小木屋里追忆、思考，假如人间的善恶爱憎无法分明，我宁愿漂浮在永恒冷寂的太空。
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4此刻有谁在这世上某处哭 无缘无故在这世上哭 在哭我 此刻有谁在这世上某处走 无缘无故在世上走 走向我 此刻有谁在这世上死 无缘无故在世上死 望着我
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5在QQ上看到的提醒 不确定是不是 无论是不是，先祝福吧 刺叔，生日快乐！ （咳咳，这得是几岁呢~）
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0除夜宿石头驿 旅馆谁相问？寒灯独可亲。 一年将尽夜，万里未归人。 寥落悲前事，支离笑此身。 愁颜与衰鬓，明日又逢春。
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0《宵禁》 by 保尔·艾吕雅 门口有人把守着，你说怎么办？ 我们被人禁闭着，你说怎么办？ 街上交通断绝了，你说怎么办？ 城市被人控制着，你说怎么办？ 全城居民在挨饿，你说怎么办？ 我们手里没武器，你说怎么办？ 黑夜已经来到了，你说怎么办？ 我们因此相爱了，你说怎么办？
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0《长布村》 by 吾同树 石坑墟于长布村西北，10里 石马墟于长布村西北偏北，18里 黄陂墟于长布村正北，20里 石正墟于长布村东北，23里 大柘墟于长布村东北偏北，40里 龙虎墟于长布村正东，12里 大坪墟于长布村西南，30里 车子排于长布村正南，16里 外婆的一生，除了在山野田地 和锅前灶尾，基本上就是行走在 这些墟场之间，和她的鸡蛋茶叶 咸菜草药生姜南瓜稻谷包粟 以及她的关节炎和头晕症 县城于长布村何方，外婆并不知晓 她听人说走路要一天
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7读诗的艺术 哈罗德•布鲁姆 王敖 译 一 诗本质上是比喻性的语言，集中凝练故其形式兼具表现力和启示性。比喻是对字面意义的一种偏离，而一首伟大的诗的形式自身就可以是一种修辞（“转换”）或比喻。“比喻性的语言”在字典上常被等同于“隐喻性的语言”，但隐喻实际上是一种高度特指的比喻（或对字面意义的转换）。肯尼斯•勃克是一位深刻的修辞学家（或研究比喻性语言的学者），他区分了四种基本的修辞：讽喻（irony）、提喻
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0我要谈谈希望 作者：塞萨尔·巴列霍（秘） 我不是以塞萨尔·巴列霍遭受这痛苦。我此刻不是以一个艺术家、一个男人甚至一个简单活着的生命感到痛苦。我不是以一个天主教徒、一个伊斯兰教徒或一个无神论者遭受这痛苦。今天我只是痛苦。如果我不是一个艺术家，我也仍然会遭受这痛苦。如果我不是一个艺术家，我也仍然会遭受这痛苦。如果我不是一个人甚至不是一个活着的生命，我也仍然会遭受这痛苦。如果我不是一个天主教徒、无神论者或伊
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0《 群众》 当战斗结束， 当那个战士死了，一个人走近他 对他说：“不要死；我多么爱你！” 但是那个尸体，真悲哀！它还是死了。 两个人来到他身边，一遍又一遍对他说： “不要离开我们！鼓起勇气！活过来！” 但是那个尸体，真悲哀！它还是死了。 二十个人来了，一百，一千，五千， 他们喊道：“这么多爱，对死亡却无能为力！” 但是那个尸体，真悲哀！它还是死了。 千千万万人围着他， 一齐恳求：“留下来，兄弟！” 但是那个尸体，真
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0《愤怒把一个男人捣碎成很多男孩 》 愤怒把一个男人捣碎成很多男孩 把一个男孩捣碎成同样多的鸟儿， 把鸟儿捣碎成一个个小蛋； 穷人的愤怒 拥有一瓶油去对抗两瓶醋。 愤怒把一棵树捣碎成一片片叶子， 把叶子捣碎成大小不同的芽， 把芽捣碎成一条条清晰的沟； 穷人的愤怒 拥有两条河去对抗很多大海。 愤怒把好人捣碎成各种怀疑， 把怀疑捣碎成三个相同的弧， 再把弧捣碎成难以想象的坟墓； 穷人的愤怒 拥有一块铁去对抗两把匕首。 愤怒把
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0夏至 孔庆东 把夏至说成瞎子，肯定 不是一个音韵学的口误 光明最长的一天，失明 就像潮水般席卷了 我们所有的自作聪明的晶状体 只有在最漫长的黑夜，眼睛 才会明察秋毫，洞穿 那帘幕无重数的幔帐啊 不过是雅典娜的 黑发三千丈 所以我终于明白，夏至就是 夏娃到了。她看见 八指头陀高举着打火机， 坐化成最后的——燃灯佛
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0老泪流成河， 儿女乘船来。 牛棚教孺子， 少言休惹灾。
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2556冬天来到了 穷人们怎么过 冬天到来了 冷冷的被窝 屋子里没有炉子 身上多里哆嗦 明年一定要住上 暖暖的楼房 冷的时候就去四环路 挤上那公共汽车 车上人越多 身上（心里）越暖和 冷的时候就钻进书店(去新华书店) 翻一本长篇小说 一个故事看完了 冬天也就过去了 冬天千万不要和女朋友 吵架分开过 冬天不是个分手的好季节 和她好好说 给她买一束鲜花 等0图书一室。香暖垂帘密。花满翠壶熏研席。睡觉满窗晴日。手寒不了残棋。篝香细勘唐碑。无酒无诗情绪，欲梅欲雪天时。2一春鱼鸟无消息，千里关山劳梦魂。2雾漫山谷鹧鸪啼 玉松烟罗墓石泣 秋风入怀空悲悯 林亭萧瑟伤别离 常登高阁觅乡怀 月孤影茕相无语 雁掠冥水离魂渡 归兮归兮莫凄凄0九日寄岑参 出门复入门，两脚但如旧。所向泥活活，思君令人瘦。 沉吟坐西轩，饮食错昏昼。寸步曲江头，难为一相就。 吁嗟呼苍生，稼穑不可救。安得诛云师，畴能补天漏。 大明韬日月，旷野号禽兽。君子强逶迤，小人困驰骤。 维南有崇山，恐与川浸溜。是节东篱菊，纷披为谁秀。 岑生多新诗，性亦嗜醇酎。采采黄金花，何由满衣袖。
