临济宗吧
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大道绝同,任向西东;石火莫急,电光罔通。

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    临济宗按辈分排名大的字 摘自于哪部经书
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    以观音为主尊的佛寺殿堂,称为观音殿,又名“大悲坛”。因为观世音是西方极乐世界的上首菩萨,表现一切佛的慈悲心、大悲心,是救世最切者,所以命之
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    地藏殿供奉的是地藏王菩萨,地藏王菩萨也是四大菩萨之一,他当时在九华山修行时发大誓愿说:地狱不空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提!我不入地狱谁
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    这里人还真少。
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    亲爱的临济宗吧的吧友们:大家好! “文吉_”为本吧吧主候选人得票最多者,共计1张真实票数,根据竞选规则,官方最终批准@文吉_,为本吧正式吧主。公示期三天。 吧主上任后,请严格遵守吧主协议 https://tieba.baidu.com/mo/q/newapply/rule?from=task,履行吧主义务,积极投身本吧的发展建设,也请广大吧友进行监督。如出现违规问题,请至贴吧反馈中心进行反馈或者投诉http://tieba.baidu.com/pmc/reportBazhu
    If_Alan 2-24
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    临济宗,心源广续,本觉昌隆.能仁圣果,常演宽弘
    清净散... 11-25
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    将你的难事或者祈祷放在这里,相信佛会帮助你走出困境,功德圆满,事事顺心,快乐生活。
    恰儿木 6-12
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    第一座网络寺院 佛教:世界三大宗教之一,由据今天三千多年古印度的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子所创,他的名字是悉达多 (S.Siddhārtha, P. Siddhattha),他的姓是乔达摩(S. Gautama, P. Gotama)。因为他属于释迦 (Sākya)族,人们又称他为释迦牟尼佛,意思是释迦族的圣人。广泛流传于亚洲的许多国家。西汉末年经丝绸之路传入我国。
    恰儿木 6-1
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    语录:   山僧说法,说甚么法?说心地法,便能人凡入圣、入净入秽、入真入俗,要且不是你真俗凡圣;能与一切真俗凡圣安著名字,真俗凡圣与此人安著名
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    “以心印心,心心不异”。 临济宗祖庭就在我家附近,我居然了解得这么少。只知道由希运禅师所创,知道祖庭在何处,也曾去参拜过。
    h1141153518 12-15
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    弥勒菩萨(梵文Maitreya),意译为慈氏,音译为梅呾利耶、梅怛俪药,佛教八大菩萨之一,大乘佛教经典中又常被称为阿逸多菩萨,是释迦牟尼佛的继任者
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    今天看见临济吧 一签到 看自己标题是仆虎罗汉 猛然间想起来一副对联来: 振宗风 仆虎出禅天 学无为 卧龙皈性海!
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    我们好多人都认为禅是没有办法的办法。这种临时抱佛脚的心态是不可行的,修行在于生活的点点滴滴。我们总是被表层的浮云遮掩,真正心地里的东西,塑造
    怀讯 6-17
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    执着限制思维
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    我觉得临济的弟子,从头就树立一种信念,济世得福。胸怀众生,坦荡逍遥。
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    吧主要经常来啊,这个贴吧定位不错。
    恰儿木 4-19
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    佛经带给我们智慧,书籍更是无上的智慧。阅历深刻,世间万物便一目了然。有人认为信佛就是无所事事。其实信佛就是心如止水,静而不浊。洞悉万物,有舍
    恰儿木 3-23
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    暂时贴吧没有一定的供养佛的方式。可以通过文字或者签到代替。虔诚即可。
    恰儿木 3-7
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    藏经阁,又称法堂,是寺院讲经说法藏经的场所。
    dzxkqucls 3-4
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    无梁砖殿为万年寺第二殿,又称普贤殿,内供普贤菩萨。峨眉山是普贤菩萨道场,所以将他供于最后一殿。殿门上写着“金粟庄严便是菩萨住处;昙花灿烂照
    hubsvrbv 3-4
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    天王殿,又称弥勒殿,是佛教寺院内的第一重殿,殿内正中供奉着弥勒塑像,左右供奉着四大天王塑像,背面供奉韦驮天塑像,因此得名。天王殿最初多见于
    恰儿木 3-4
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    伽蓝殿是寺院道场的通称,佛教伽蓝神的代表形象。「伽蓝神」,就狭义而言,指伽蓝土地的守护神;广义而言,泛指所有拥护佛法的诸天善神。我们见到的
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    恰儿木
    2013-03
    塔是一种在亚洲常见的,有着特定的形式和风格的东方传统建筑。是一种供奉或收藏佛舍利(佛骨)、佛像、佛经、僧人遗体等的高耸型点式建筑,称“佛塔
    恰儿木 3-4
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    毗沙门天王又名北方多闻天王,为佛教护法之神,四天王之一。据说,他是古代印度教中的天神俱毗罗别名施财天(意思是"财富的赠予者"),早在印度古代
    恰儿木 3-4
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    广目天王佛教用语。广目天王,梵名“毗留博叉”,四天王天之一,据说他能以清净天眼观察护持世界,故名。他居于须弥山白银埵,率领诸龙族及富单那(臭
    恰儿木 3-4
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    增长天王,佛教护法四大天王之一。南方增长天王:梵文:Virūdhaka。“增长”意为能令众生增长善根,护持佛法,故名增长天王。南方增长天王,谓能令
    恰儿木 3-4
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    持国天王,梵名“提多罗吒”,佛教所说护世四天王之一,主守东方。据说他能护持国土,故称作东方持国天。此天王居须弥山黄金埵,率领诸毗舍阇(颠狂
    恰儿木 3-4
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    韦驮天,佛教护法天神[1],二十四诸天之一。直译意为“阴天”。韦驮尊天菩萨韦驮天梵名韦驮尊天菩萨,又称塞建陀天,私建陀天,建陀天。
    恰儿木 3-4
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    祖师殿为供奉僧宝之处,所供者多为开辟或中兴道场之大德。彼等铁肩担道义、慈心施法雨,绍佛种、续道统,为法忘躯,兴辟道场。及至身后,万民追思。
    恰儿木 3-4
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    阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨
    恰儿木 3-3
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    十六尊者分立于大殿两边。在五颜六色的彩绘背景下,神态各异,或微笑,或严肃;或坦胸露背,或华衣披身;或轻握佛珠,或双手依杖……值得一提的是,很
    恰儿木 3-3
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    十六尊者分立于大殿两边。在五颜六色的彩绘背景下,神态各异,或微笑,或严肃;或坦胸露背,或华衣披身;或轻握佛珠,或双手依杖……值得一提的是,很
    恰儿木 3-3
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    释迦牟尼佛高9.5米,迦叶尊者和阿难尊者高7米,阿弥陀佛高7.6米,观音菩萨和大势至菩萨高6.6米,十六尊者高3.3米。释迦牟尼佛头戴宝髻,轻纱披身,袒
    恰儿木 3-3
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    “人间佛教”业已获得中国人的价值共识,成为中国佛教发展的主流,然而,一个重大而无法回避的问题随之呈现,这就是中国佛教与中国当代社会的复杂关系
    恰儿木 2-12
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    临安府径山宗杲大慧普觉禅师,宣城奚氏子。夙有英气。年十二入乡校,一日因与同窗戏,以砚投之,误中先生帽,偿金而归。曰:“大丈夫读世间书,曷若究
    恰儿木 2-9
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    蕾 语录   师示众云:“道流!佛法无用功处,只是平常无事;屙屎送尿,著衣吃饭,困来即卧。愚人笑我,智乃知焉。昔义:(1)屙屎送尿:屙首阿,注音
    恰儿木 2-9

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