- 14既然说了，说多说一点吧。 迈步如行犁，是后来修改版本，记得见过最早的拳谱上写的是迈步如扶犁。而扶犁，是每年春秋两季必做的一件事，是李老能和他的弟子们拿手活。 要行犁，有四个要素：人、犁、牛、地。老农的身体和意识就是人，前腿是犁，后腿是牛。 行犁的要点是，在“起”之前，扶犁的人，先把犁头往土里按一下，也就是说，在“起的瞬间”脚尖、前脚掌要有踩入地中的意识，前脚脚跟略虚悬，脚尖在扣趾，而“起”的时候，扶犁
- 143252935正是因为有了拳套和护具，才有现代搏击的实战训练，要不然打一回养伤半个月，技术永远没法提高。传武为什么基本不打实战都是自己一个人练，因为打实战伤不起嘛。 这么简单的道理居然不明白，可见确实是没打过，用键盘打。101这个是截至五行拳的基本介绍。下一步套路及十二形，器械，对练，及象形术的部分，等拍摄了陆续发上来。 1， 马步冲拳 https://tieba.baidu.com/p/5003898165?pid=104804560997&cid=0# 2，混元桩 https://tieba.baidu.com/p/5006753023?pid=104867063868&cid=0# 3， 斩 http://tieba.baidu.com/p/5018079147?pid=105104005864&cid=0#1 4， 三体式 http://tieba.baidu.com/p/5024037193?pid=105223505853&cid=0#1 5， 双分横挒 https://tieba.baidu.com/p/5030439649?pid=105355983999&cid=0# 6， 开胸发力 http://tieba.baidu.com/p/5040234685?pi25. 中和至人 揭开《内功四经》之谜 2017-05-09 10:03阅读：7 揭开《内功四经》之谜 ——仅以此文纪念宋世荣大师诞辰 155 周年 编者：本文为山东省形意拳研究会长孙福元先生数年研究之成果。原题为《神技展天下，内功传四海——纪念内功巨擎宋世荣诞辰 155 周年兼谈内功四经创著之真》，而依编者管见，此文最具有看点之处在于：《内功四经》是专为心意拳所著之拳理，为宋世荣先生亲笔所著：“宋公托言此经出自清初水底石函，乃运用智慧使人坚信92这次介绍的是内家拳的说法问题，我个人对内家拳的标准的理解是： 慢练以定架，快练以求势，求吐纳以增气力，重存想以养精神。 也介绍了炮拳的练法。 不知道什么原因，视频没有办法嵌入，只能把地址粘贴到下面。 有些人对形意拳不了解，对内家拳不熟悉，所以就盲目否定内家拳的说法，我认为那是错误的。 http://v.youku.com/v_show/id_XMjc4OTc5MTUwMA==.html?spm=a2h3j.8463大家看好了，我武英级，不上玄英，元英级别。18335李祖不叫＂李洛能＂！ 李祖名【飞羽】，字【能然】！ 李祖家乡习俗是有威望的人到了一定年龄都以【老1422形意拳吧 【入吧必读】形意拳吧吧规 形意拳吧吧务组 ※请来到形意拳吧的朋友花费几分钟的时间耐心阅读此帖。它会为您省去很多不必要的麻烦：） ※本帖禁止回复。 吧规 没有规矩，不成方圆。 此吧规旨在规范引导吧友的发帖交流，约束不良行为，营造良好的、和谐的交流氛围。希望所有吧友都能自觉维护吧内秩序。 凡是愿意在本吧发帖与交流的吧友，均视为已阅读过吧规，如出现违规行为，吧务可按规则处理。 吧规将根据管理需要实时更新，67膝盖不要超出脚趾 头顶心和屁眼上下贯通在一条垂线上，垂线在地面的点，和两只脚三点成一线 小腿垂直地面，脚尖朝前 按这个姿势撑起架子来，撑起架子， 自然就站住了，把注意力放在惩撑架子，站是自然的结果，不要把注意力放在站上。 累了感觉大腿内侧的筋酸，而不会感觉肌肉疲劳。 按我这个方法站，一般三天后能 一下站半个小时， 对不对试一试，反正又没骗你钱，不是吗？12我的习武心得 散打、拳击、是人就可以练、但是不是每个人都能打的？不是的、因社会上办馆办班有的是69看见吧里有人讨论这个，就本人一点体会写些相关的东西，也算是对刀疤上任的祝贺，贴友们的新年祝福276（我补家传奇门谱）晓技击之道，须明奇正之别。堂堂之师，何为奇正？忽为前正后奇，忽为前奇后正。（前军后军）骑兵步营亦复如是。奇正变化，势无定形，互为奇正，互为犄角，互为攻扰。 拳上之势亦如兵战之势。心为元帅，腿膊为营哨，前（月前）胯为车马。手足皆有伸缩之节，具出入开合之能。似左似右，忽上忽右下，似惊而实取，似取而实惊。此皆虚实之用，奇正之变，盖不脱阴阳之理。 前人所云，惊法者虚，取法者实，后云，似惊实169好象是2014年网淘的。购来就只有四五成新吧【也不知道这个几成的按什么标准】。买来一年中，几乎是天57曾经写过一篇文章《只有能打才是真正的武术》，也曾转发到过其他的论坛上，最近闲得没事去看了看，119来源:对星吧相关帖子言论的整理 一直以来，武术圈子里流行一种说法。 说，当师父的也是人，也是有感128转自武术吧，大家来看看，这就是殊途同归。有多少人对西方兵器技击术的了解有误区？我算一个。 http://tieba.baidu.com/p/3784563408?share=9105&212要知形意嫡传并无十二形练法，然周身十二形之意当尽有之。亦无五行生克之论，不过指五行为五种力之代名词，非手法与拳套也。曾记先师箦语：五行相某某，谓金者如筋骨含力，意如铁石之坚，有斩金截铁之意；木者，谓曲折面积而言，若树木支撑形势；水者，势如汪洋游动，活泼若龙蛇，用之无孔不入；火者，力如火药，手如弹发，有一触即烧身之力；土者，用力敦厚，阔大沉实，混元气壮，有与天地相接合为一体之势；此之为五行合一。非若39共 8 张62别说什么有用没用～喜欢就拿走 不喜欢就右上角。85劈拳 http://v.youku.com/v_show/id_XMTg2NDkzMjEy.html?from=y1.2-1-98.3 横拳 http://v.youku.com/v_show/id_XMTg2NDkzMjEy.html?from=y1.2-1-98.3295我把师父在贴吧关于形意拳历史的发言整理了一下，没有我自己主观臆断，全是师父发帖讲的，这也是师父的家史，发这个帖子就是想告诉大家形意拳的根从哪来的。应该知道到底谁是形意拳的祖师爷369呵呵，这个派有山西的吧友知道吗？给大家讲讲让大家涨涨见识呗！题目的第二个字不敢确定对错！15祝贺！216该插楼的插楼。 愿意埋汰的埋汰。 这几天没时间上。隐约发现跟这个书 这个人 有关 贴吧也有点乱。 恰逢形意贴吧 聚会。 我写写这本书的东西吧。 也许会很肤浅。也许会有很多说不出来的东西。希望大家 能体会的体会。不能体会的 体会完了 再喷。 可能 这里有许多许多我的心得体会。 说实话。 从师傅那得来的是 训练方法。体悟 拳谱 实实在在地是自己应该领悟到的东西。 可能和前辈们的 不太一样。也请触类旁通。或 指出 真知灼见 。 下面 就56先师拳谱著论，是验证自己体悟，体认之法，无师承传授，造业难成。强调的是：一，拳谱著论不是初学教材，传承缺失无师授业，穷其一生难窥其奥秘。二，54俺是天山一剑/文 形意拳步法的内容很丰富，有寸步、垫步、拗步、丁步、虚步、弓箭步、半马步、仆步、歇步、剪子股步、三角步、绕环步、之字步、盖步、跃步、跳步、过步、磨胫步、正八字步、反八字步等等，几乎传统武术中所有的步法都能在形意拳中找到。 形意拳步法种类虽多，但其中最精妙的步法则非三角步莫属，三角步也是形意拳最早最原始的步法。 ★三角步与鹰熊竞志 形意拳最初只有鹰熊合演（又称人“鹰熊竞志”）一式，这一式中33《拳 学 概 观》 韩 竟 禹 “拳”是人体自然的客观存在的对内外环境变化的应答动运能力和应答运动规律。“拳学”是人们对这种运动能力和运动规律的认识和表达。研究拳学的目的是通过认识把握人体的动运能力和运动规律，来达到更好地发挥人体自然之本能的目的。 在拳学中存在两种认知、表达方法。一种是从认识论的范畴来认知拳、表达拳；另一种是从本体论的范畴来认知拳、表达拳。 认识论是人站在对象性的认识地位，对拳的外在现象进行75形意拳的架子，由于地域不同，每个人对拳术的理解不同，习练的侧重点不同，从而导致了架子的许多不同。而且，当我们将架子的风格不同细化到某个具体的流派的时候，其创始人在不同的传拳阶段也不尽相同。 举一个最简单的例子：形意拳主要分河北和山西两大支派。河北的架子很舒展，动作很端庄，劲力很浑厚，于是就有了“大架”的说法；而山西的架子呢，其结构紧凑，动作幅度小，所以有的人将之称为“小架”。造成这个现象的原因，虽
