前面说到齐静春是死于与三道祖师的学术之争。今天聊一聊剑来世界的学术之争。 剑来世界分四片天下，青冥、浩然、莲花、蛮荒，分别代表道、儒、佛、妖。其中道儒佛同为人族阵营，蛮荒为妖族阵营。人族阵营与妖族阵营天然对立。但同为人族为什么还要分为三片天下，万年之前可没有四片天下的说法。同为人族还要划分为三片天下，就是源于理念不同，切分天下，设置屏障，不过是为了避免学术之争造成大规模战争，造成人族内耗。三教的学

浩然失“秀”，祭崔瀺----人物系列传记·序言 　　　　 https://tieba.baidu.com/p/6982958373 浩然失“秀”，祭崔瀺----人物系列传记1·书简问心　　https://tieba.baidu.com/p/6989191774 浩然失“秀”，祭崔瀺----人物系列传记2·大骊国师　　https://tieba.baidu.com/p/6997832379 浩然失“秀”，祭崔瀺----人物系列传记3·文圣首徒　　https://tieba.baidu.com/p/7005438345 浩然失“秀”，祭崔瀺----人物系列传记4·崔瀺世家

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　　写在之前——之前和一些朋友承诺发布的这个崔瀺人物志系列，在历经一个多月后，终于和大家见面了。主要是从700万字中筛选出将近6000条资料，再进行分类加工取舍架构创作等等工 作，难度确实超出了我的想象。之所以如此用心的写这个系列，一方面是出于对崔瀺这个人物的喜爱，另一方面也是对自己现在这个人生阶段的一种交代。想去做，承诺做，无论如 何困难都要去努力做好，至少做到让自己满意。虽然这两三万字未必能有多高的文学

写完了文圣嫡传，接下来写文圣再传一脉，因为那篇帖子太长了，所以再传一脉，就另开这个帖子，文圣再传弟子如下： 绣虎：无，因为绣虎其实没有真正的弟子，他的弟子，严格来说，也不属于文圣一脉了。 左右弟子：暂无。 刘十六：郑又乾 齐静春：李宝瓶、李槐、林守一、董水井、石春嘉，不记名弟子于禄、谢谢（因为进了山崖书院，茅小冬又后来进入礼圣一脉，所以计入齐静春门下） 陈平安：崔东山、裴钱、曹晴朗、郭竹酒、赵树下 写再传

斗胆写写文圣一脉 一、文圣 文圣，浩然天下儒家第四圣，排在至圣、礼圣、亚圣之后，真实姓名不详，人称老秀才，实际年龄并不大，只是比较显老，之所以喊秀才，因为文圣当年只有山下秀才功名。但是在山上，因为参加两次三教辩论，老秀才大放光彩，那一句“请道祖、佛祖落座”，更是让老秀才风头一时无两，创顺序学说，因此直接跳过了儒家山上贤人、贤人君子、正人君子、书院山长、学宫祭酒、学宫大祭酒、文庙副教主、文庙教主这一套

（书简湖）老调重提，我也懒得一个个帖子回复了。说说我的观点 1、剑来世界是个玄幻修仙的世界，切勿带入现代文明的法治观念去评判，本身总管写剑来有一套隐藏的剑来逻辑。那就是：儒家法度，辨别是非 2，陋巷出身的陈平安本质上是一个精于算计的市侩人物，是在齐先生的引导下励志成圣，然后改变山上山下风气，实现人人平等，那么他最先的想法是：成为圣人，改变世界 3，陈平安在带领宝瓶游学的时候已经明确“亲疏有别”的道理，在到

　　了解本人的朋友们都知道我是一般不做章评的，因为懒。但这两章很有意思，里面有很多谋划和智慧，还是很见功力的。所以决定写一写。但事先声明，这个帖子纯粹技术贴，所以文笔一概抛弃，依然较长，由于本帖都是干货，涉及一些谋划算计和形势分析以及一点管理思路。所以不喜欢这些方面的朋友可以离开了，免得浪费时间。

请假了这么多天以后，终于又迎来了更新，也到了激动人心的剧情大解析环节，《算计》这章更新以后，很多地方都得查字典，所以只能用上思维导图边想边写，然而导图保存为图片以后太大，上传不了，只能压缩成黑白的。能不能看清，大家看造化吧，反正我看了下还行。当然楼下稍后也会把纯文字贴出来，有点是字很清楚，缺点是没有思维导图的结构清晰。

我来总体说一下我对这章所写内容的理解。分人物、典故、算计三个部分来分析。 一、人物 先说说在条目城出场一些人，这些人都挺有意思的。如果了解一些典故的话，应该都能看出来他们是谁。 首先是那个美髯沈校勘，这个应该很多人都能看得出来，问了陈平安有关“隙积术会圆，碍之格术，虚能纳声”的问题，这都是沈括在《梦溪笔谈》提到过的，再加上他看到篆文“常羡人间琢玉郎”（苏轼某一首定风波词的第一句）和背面的“苏”字，立

读书如看山，具三重境界。第一重看山是山，看的是基本要素，语言文字、情节设置、人物塑造。第二重看山不是山，独具慧眼看深一层，人性刻画、观照现实、作者三观。第三重看山还是山，返璞归真回到本质，作品文学性。第一篇，看山是山。

《剑来杂谈》—浅谈《剑来》中的有趣谶语 （首发书圈，使用id剑来杂谈） 人生万事，一时之言。 谶语响卜，一毫不差。 所谓谶语，也即是当时无意说出，事后应验之话。在《剑来》这本书中，出现过很多谶语，有些应验，有些还没有应验，此篇做一简单盘点点评。 （对顾韬的错误之处做了修改，贴吧分享） 附图为年终礼品，来自—剑来文创，， 感谢作者烽火戏诸侯

本人读书有两个习惯，一是喜欢读完本，不喜欢追书，像挤牙膏一样一天一点不痛快；二是喜欢边读边记录，读完一本，再回头梳理读书所得。但由于最近书荒，终忍不住开读此书，特发帖记录读书过程，只为记录自己读书过程。有不当之处，望大家海涵，恳请吧主手下留情不要删帖，恳请各位吧友前辈口下留情。

第688章，江湖见面道辛苦，章评。 好久不见。 ■恐吹月下灯。 剑来好就好在，有些时候真的写出了神仙气。 除了有些是根据典故、或者文学诗词化来的精妙句子，还写出了很多恍若只有真正山上人的视角才容易看到的景色。 比如当年...... （字多防止和谐，还是发图） #烽火戏诸侯##阿良##陈白熊##剑来#

人说 剑气长城这个章节没有想象里的精彩激烈 我却有不同的看法 或许我们要把视线从战场上离开 去看看哪些不知道为什么而生 不知道为什么而死的人们 有看着阳春面不敢下筷子的汉子 巍巍然剑仙也 有在城头荡秋千的姑娘 飘飘然剑仙也 有枯坐刻字城墙的老者 默默然剑仙也 有善刺杀的老头子 凛凛然 剑仙也

书中事不止书中事，书中人亦世间人。 不再做具体复盘，说剑系列会围绕新一章谈谈笔者对剑来和历史的所思所想，首先要提的是末法之世的必然性： 末法之世为何到来？可参考历史上的朝代更迭。 土地和资源不断朝上层堆积，导致社会形态越来越畸形发展，乱世便接踵盛世到来，其目的是完成天下资源的再分配，使耕者有其田，老者有供养，鳏寡有所依。 由于掌控天下的不再是王朝而是一教学说，因此王朝百千年的盛乱世交迭在末法中只占据了

浮生一日得闲，剑来半部听雨。“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明”，巧妙运用时空跳转，同是听雨感受迥异。今天借蒋捷的《虞美人·听雨》，走一走陈平安的江湖路，全篇共分三章，少年听雨、壮年听雨、如今听雨。

英雄本色，十男九色，生香活色，一生一色，空即是色。这一篇作为双十一特稿，写给现在和曾经的光棍们。

江湖路再长，也有曲终时，手挥五弦易，目送飞鸿难。古人抚琴有五不弹，“疾风甚雨不弹，于尘市不弹，对俗子不弹，不坐不弹，不衣冠不弹”，郑重如此。江湖终篇正衣端坐静心，山高水长云淡风轻。全篇包括初涉江湖、修行江湖、叹惋江湖三章。

你我皆凡人，当不成主角，做不了英雄。这一篇写芸芸众生的江湖，包括妖魔江湖、配角江湖、甲乙江湖、歌者江湖四章。

侠客是鱼，江湖是水，鱼水之欢，如鱼得水。这一篇开始走江湖，上篇包括侠客江湖、书中江湖、笑傲江湖三章。

作者爱写酒，侠客爱喝酒，歌者爱唱酒，醉翁之意不在酒。这一篇写酒，共分作者的酒、侠客的酒、歌者的酒三章。

情之一字，不知所起，不知所栖，不知所结，不知所解，不知所踪，不知所终，雪中的经典名言，烽火不愧弄情高手。上一篇谈侠，这一篇说情。

男人醉了爱做梦，梦中有一个江湖，江湖中最大的侠是自己。《阳光灿烂的日子》开场，马小军有一段经典独白：“我最大的幻想便是开战，因为我坚信在新的一场世界大战中，我军的铁拳定会把苏美两国的战争机器砸得粉碎，一位举世瞩目的英雄将由此诞生，那就是我。”这是多数男人一生中都会至少做一次的梦，不会成真的美梦。

再过几天是古龙忌日，蜗在库斯科的小酒馆蹭网，想起人生第二本书《多情剑客无情剑》。第一本是《侠客行》，金庸去年也厌倦了这座江湖，武侠时代早已垂下的大幕，掩上了最后一丝残留的微光。只言片语略致敬意，也作为下一个系列的序。

人遁其一，陈平安是哪个一吗？一花一世界，洞天福地是多维空间吗？人生如蚁，人间如泥，真能美如神吗？草蛇灰线是剑来大纲和章节内容。世是时间，解析剑来的过去现在未来。界是空间，解析剑来的大千万象。草蛇灰线系列第一篇竖穷三际写大历史，三篇儒道佛写宗教哲学，终篇写人与神，共分罗生门、人遁其一、人生如蚁美如神三章。

姚老头是哪尊佛？陈平安与佛教有何渊源？佛教版《潜伏》上演了。 草蛇灰线是剑来大纲和章节内容。世是时间，解析剑来的过去、现在、未来。界是空间，解析剑来的大千万象。这一篇讲佛教，共分潜伏，救世、即心即佛、平安佛缘四部分。 万年前，蝼蚁造反，神道崩塌，三教时代的大幕缓缓拉开。造反后期人类分歧，佛祖远走西方莲花天下。三教时代中后期，儒道联手对抗佛教的局面崩溃，佛教东传势如破竹。末法时代临近，演出开始了……

道祖为何对末法来临袖手旁观？道老四怎么总被陆师兄蹂躏？贺小凉的情关过了吗？陆沉整天没正形也能当掌教？ 草蛇灰线是剑来大纲和章节内容。世是时间，解析剑来的过去、现在、未来。界是空间，解析剑来的大千万象。这一篇讲道家，共分道教天空，自然无为、大道无情、小二上酒四部分。

草蛇灰线是剑来大纲和章节内容。世是时间，解析剑来的过去、现在、未来。界是空间，解析剑来的大千万象。竖穷三际篇纵论，这一篇开始横遍十方，从儒家说起。共分儒家大道、人物原型、三四之争、平安修心、未来走势五部分。

草蛇灰线是剑来大纲和章节内容。世是时间，解析剑来的过去、现在、未来。界是空间，解析剑来的大千世界。这一篇讲时间，竖穷三际，包括神道时代、蝼蚁造反、三教时代、末法时代、未竟问题五个部分。 一. 神道时代 题记：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之。 【所谓永恒之光阴滞缓】 神道时代大道至简，神祇在上，下皆蝼蚁。一代代的蝼蚁生不满百，以香火供奉神祇凝聚淬炼金身万万年。神道时代接近永恒状态，神祇蝼蚁都认为未来

某些文字带着重量，于是看过一次，就不愿再去翻开第二遍。 雪中如此，剑来亦是。 初读时已足够震撼，再读时本已淡化的伤疤又被那些深入人心的情感镌下鲜血淋漓的刻痕。 少年们已经长成，可那些痛仍在心底盘踞，在不经意的某个瞬间突破囚笼。 化做恶兽朝眉眼淡然的自己无声怒吼。 裴钱、曹晴朗、陈平安，皆曾少年时，时年少不在。 两章问心局，既问书中人，亦问翻书人。 裴钱从当日之裴钱，到今日，善恶转化得如此彻底，当做何思？ 陈

东坡曾言： “读《出师表》不下泪者，其人必不忠； 读《陈情表》不下泪者，其人必不孝； 读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。“ 有些话，本来是准备好好的安放在心中，任由它自己发酵酝酿。但今天，且借着无数剑仙慷慨赴死的如归意气，吐一吐心里的二两不平意。把那些本该和山鬼唠嗑的话，同诸位讲讲。 此上三篇，有幸都曾读过，却未有下泪。 是不忠乎？是不孝乎？是不友乎？ 不可避免的是，身处信息爆炸时代的我们，每日攫取大

陈平安为什么不会输？ 其实，有很多话，一直想讲，但是总觉得缺少了些什么。 这次陈平安讲心里话，我也想说点什么。 先说说为什么剑来一书，争议很多。我在初中之时，看过几页红楼梦，连前几张都看不下去。什么四大名著，什么天下第一奇书，狗屁，连金庸小说都不如，我小学三年级，就开始看金庸小说了。在这里，不说高下。其实说高下也没有关系，金庸自己也知道，不能和红楼梦比高下。四大名著和四大俗，肯定是有区别的。为什么我之

第一章：惊蛰 龙抬头： （农历二月二），又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等，是中国民间传统节日。“龙”是指二十八宿中的东方苍龙七宿星象，每到仲春卯月之初，“龙角星”就从东方地平线上升起，故称“龙抬头”。 官窑： 是南宋宋高宗时期一些窑口专为宫廷烧制的瓷器，供御捡退，在当时俗称"官窑“。。我们今天所称官窑泛指历朝官府烧造瓷器，其实，历史上仅指南宋时期烧造的瓷器，后世再无此称呼。由于两种瓷器均由“官家

剑来，目前为止的剧情回顾（简洁版，可能有的地方写的不对，都是凭着记忆写的，写错勿怪）： 一、圣人在郦珠洞天，儒释道错综复杂 1.读书人，掌洞天福地 2.小娃娃，苦活人世间 3.送机缘，为报活命恩 4.遇佳人，斗山上神仙 5.知前因，死斗同乡人 6.漏天机，月夜探深河 7.成剑主，前路不可测 8.碎洞天，读书人身死 二、游大隋守护文运，沥山水负笄求学 1.领四人，终成小师叔 2.偶剑客，巧走心间路 3.逢山神，智斗黑白蛇 4.遇师徒，险斗红衣女 5.斗

读完这章，顾璨给我感觉就是：孤单！（和一位书友一样） 如若周矩看到此时的顾璨，会不会看到这样一个“小人”：一支手抵御着他所见之不惯的世道，一支手紧紧拽着陈平安的衣袖…… ================== 【泥瓶巷的小鼻涕虫】 ①翻小记账本的鼻涕虫 泥瓶巷的顾璨，蹲在宋搬柴家墙头骂天骂地，张嘴“你爹我～”闭嘴“我是你爹～”，把从顾母和马婆婆骂架、撕扯那里学来的，发挥到极致！ 儿时，无端被醉汉一脚，揣得身子躬成弓，巷子里家长里短

剑来吧经常说的一句话就是君子不救了。就先说君子不救吧。那是齐先生告诉陈平安：君子不救。意思是希望他在有赤子热忱的同时也要量力而行，努力活下去。 再看陈平安的一段内心独白：齐先生，我想明白了，对世界不要失去希望，除了一定要好好活着之外，其实还有一层意思，就是当我们对这个世界给予善意后，如果非但没有得到善意的回报，甚至只有恶意，这个时候，能够不失望，才是真正的希望。 陈平安出身泥瓶巷，家徒四壁，一贫如洗

先从这一章整体说一下，这一章在我看来，是属于完整小品文的典范之作。故事很简单，就是陈平安漫长旅途中的一些小琐事，一些路上的风景，如此而已，没有阴谋，也没有勾心斗角，只是在路上的一些有趣的，悲伤的，欢乐的人生百态。但是，正是这种以小见大的的文风，才能看才烽火对文字的驾驭能力。不客气的说，我认为在这一章节烽火所展现出来的写作技巧、驾驭文字的能力，是真正的登峰造极的。 外行看热闹，内行看门道。从细节来说

平安，送佛送到西，为狗妖站了最后一班岗，防止大骊武秘书郎宰了他。而认识了大骊边军之中的关翳然。。 关翳然可谓是平安的同道中人，价值观完全相同，都认为让朋友吃亏这种事，是不对的，有些东西要方面说清楚，不说，以后见面就当作不认识了。一切按规矩办事。。而说了，那么就可以有这种私下的放水，比如这只狗妖（动手必死。），而狗妖没死，是因为平安的道理。。这里可以发散一下。发散到平安处理顾璨这件事上来。。。很多吧

第三卷里崔瀺爷爷转述的一段话，这老先生估计就是老秀才了 【第三卷】 光脚老人拎着酒壶，开始散步，绕圈而行，“那个老书生说，我们活在一个很复杂的世道里，很多人的言行，哪怕是学问极高的读书人，还是会自相矛盾，我们看多了没甚道理的事情，难免会问，是不是书上的道理，是错的，或者说，是那些道理还没有说透，没有说全。” “那么问题来了，怎么办呢？我们该怎么看待这个许多嘴上讲道理、做事没道理的世界？办法是有的，一种

那个一的猜测

因为今天要早起出差所以昨晚就没等更，没想到总管给出了这么大一个惊喜这一章我看完之后只想到了两个字，惊艳！ 早上在电车里就迫不及待的在本上做了个总结，和大家分享一下。 一开始还是平铺直叙，并无出奇之处，两个细节，一个是“陈平安看着这些精彩纷呈的“别人事”，觉得挺好玩的，看完一遍，竟然忍不住又看了遍。”另一个是“陈平安走出屋子，这次没有忘记吹灭书案与饭桌的两盏灯火。”这两点都可以看出陈平安的心态比刚来书

看完这一章后.内心是十分平静满足的，好像喝了很多的酒.晕晕乎乎，将吐未吐.难以释怀！而这一章就像是一杯解酒茶，喝出了聊以慰平生的感觉！ 这章可以算是之前对陈平安的心境的一次倒比，也终于应了当初齐静春送与他老秀才的簪子，用齐静春的话讲，这簪子平平无奇，不过这八个字很好，言念君子，温其如玉！ 时至如今，已经没有多少书友再去纠结齐静春为何而死了，也没有书友纠结死得如何了，更没人觉得那可以开辟小洞天的簪子如何珍

最近看贴吧很多人讨论陈平安的神仙钱，所以我整理了一下陈平安离开小镇后到目前为止，到底背着宁姚藏了多少私房钱！

首先既然要论，先丢个大噱头出来， 昨天这一战，可以说是雪中徐凤年与王老怪的翻版。 其一王仙芝无敌一甲子，丁老怪也差不多。其二都是主角路上比较不错的磨刀石。 最主要最主要一点，长剑仿佛在问陈平安有什么要对这个世界的说，而后一剑名为放声。 雪中里有一把刀，名为放声。目的在于尽情宣泄凤年那些说不出，说了无用不能说的苦处，极尽压抑，所以当放声 总管的书，从二狗里 心藏猛虎 细嗅蔷薇，那种大不甘下埋首拼搏。 蛤蟆里 各

为什么喜欢看剑来，我觉得大概是我们从里面看到了现实的影子。 齐先生、陈平安这样的人有没有，有的，我觉得这大约是人心中的善和希望。 那个乞丐小女孩这样的人有没有呢？可能我们从方方面面也看到不少怀有同样心思的人。 一花一世界，一叶一菩提，一念一天地。小时候的陈平安和乞丐小女孩 的经历大约是很相似的，可是陈平安成了“陈平安”，小女孩成了“小女孩”， 小女孩为什么没有成为陈平安，陈平安为什么没有成为小女孩？ 书中